5 stratégies utiles pour la lecture quotidienne de la Bible

5 stratégies pour la lecture quotidienne de la Bible

La réponse de Jésus à la première tentation de Satan m'a toujours émerveillée: «Si vous êtes le Fils de Dieu, ordonnez à ces pierres de devenir des miches de pain» (Matthieu 4: 3). J'imagine Jésus là-bas, regardant les pierres. Ses côtes sont fourchues et son corps est usé après 40 jours de jeûne. Mais même dans une extrême faim, Jésus donne la priorité à la nourriture spirituelle avant notre nourriture physique: «L'homme ne vivra pas que du pain, mais de toute parole venant de la bouche de Dieu» (Matthieu 4: 4).

En d'autres termes, la réponse de Jésus n'est pas simplement un rejet de l'offre de Satan, mais une réorientation de sa condition. Je pourrais m'attendre à ce que Jésus dise: "L'homme ne désobéira pas au Seigneur même quand il mourra de faim". Au lieu de cela, il dit en fait: "même maintenant, mon corps dépérissant, même ici mon besoin le plus profond n'est pas le pain mais le La parole de Dieu."

L'un des problèmes que je rencontre le plus souvent lorsque je fais de la discipline aux autres membres de l'église est la lutte pour la lecture quotidienne de la Bible. Et cela n’est pas nécessairement plus facile pour ceux d’entre nous qui étudions la Bible dans un contexte académique - en fait, je pense que de nombreux pasteurs sont tentés par la tentation de leur ministère d’enseignement par la Bible, qui consiste à évincer ou à remplacer, leur propre lecture dévotionnelle personnelle des Écritures. Mais si le Christ prétend que la lecture quotidienne de la Bible est plus importante pour nous que la nourriture quotidienne, nous ne pouvons pas négliger notre propre nourriture, même en cherchant à nourrir les autres.

Alors que j’essayais d’aider les gars qui luttaient dans ce domaine et que je restais vigilante, créative et fraîche dans ma propre Bible, j’ai proposé quelques idées de base que certains ont trouvées utiles.

1. Planifiez une heure et un lieu réguliers dans votre emploi du temps quotidien

J'ai constaté que dans le rythme de la vie, la lecture de la Bible (comme tant d'autres choses) a tendance à être éclipsée à moins d'être structurée dans notre emploi du temps quotidien. J'avais l'habitude d'essayer de le faire dès le réveil, mais cette stratégie pose un problème criant: je bois du café. Cela signifie que mon cerveau n'est pas à son meilleur lorsque je me réveille pour la première fois. De plus, le fait d'avoir des enfants qui se réveillent à différents moments rend ma routine du matin moins prévisible. Je suis donc passé aux premières minutes lorsque je suis entré dans mon bureau. J'attends d'allumer l'ordinateur et je ferme la porte. Si je sais que beaucoup de gens voudront parler, je vais au parc ou dans un coin tranquille du sanctuaire.

Certaines personnes ont des personnalités ou des horaires (ou les deux) qui ne leur permettent pas de s'asseoir et de lire tous les jours. Ainsi, un conseil que j’ai donné aux personnes dans cette situation est d’obtenir la Bible en audio sur votre iPhone, puis de l’écouter pendant que vous vous rendez au travail ou à la gym. Mais d’une manière ou d’une autre, il est vraiment utile d’avoir une heure fixe chaque jour qui lui est réservée. Cela aide à garantir que cela se produira réellement, et crée également une sensation de rythme et de régularité.

2. Faites-le avec quelqu'un d'autre

Je ne veux pas dire réellement lire la Bible avec quelqu'un d'autre dans la pièce avec vous (bien que cela puisse fonctionner aussi). Je veux dire que quelqu'un d'autre a le même emploi du temps que vous et que vous voyez assez régulièrement au cours de votre vie pour que vous puissiez savoir comment cela se passe et ce que vous apprenez.

Au cours des dernières années, lorsque de jeunes garçons ont avoué qu'ils avaient du mal à faire régulièrement des «temps calmes», j'ai commencé à planifier mon propre programme de dévotion et à le passer en revue avec eux. Ce fut une expérience formidable: non seulement cela procure une responsabilité intégrée, mais cela donne également l’occasion de dialoguer et de discuter de ce que vous apprenez. Il est beaucoup plus motivant de lire attentivement lorsque vous savez que vous allez avoir une conversation avec quelqu'un sur ce que vous lisez, et cela vous ouvre également des portes pour voir de nouvelles choses dans le texte que vous n'auriez jamais vues par vous-même.

J'ai commencé à faire des guides de dévotion pour notre église, organisés autour de notre programme de sermons, afin d'élargir cette expérience à toute l'église. Cela est vraiment utile lorsque de nombreuses personnes s’engagent dans les mêmes textes et sujets bibliques: cela génère beaucoup de synergie et de conversation.

3. Si vous êtes nouveau ou mauvais, restez simple et bref

Parfois, les gens ont du mal à lire la Bible chaque jour parce qu’ils pensent que c’est plus qu’il ne le faut, tout comme ils évitent de se rendre au gymnase parce qu’ils se sentent intimidés et déplacés à cause de la santé qui y règne. J'ai constaté que certaines personnes se sentaient libérées par le rappel qu'il n'était pas nécessaire que ce soit super long, ou très approfondi et savant. Si vous avez du mal à lire la Bible tous les jours et que vous essayez de vous améliorer, ne commencez pas par des commentaires ou d'énormes morceaux de texte. Commencez avec simplicité, puis construisez à partir de ce point.

Par exemple, il est préférable de lire et de prier environ un verset pendant cinq minutes chaque jour que de ne rien faire. C'est un bon point de départ pour bâtir. Juste comme 20 minutes sur le tapis roulant trois fois par semaine ne vous placera pas dans la ligue avec aucun athlète olympique, mais cela peut quand même faire une énorme différence pour votre santé. Un peu, c'est beaucoup mieux que rien, et ça vous donne un endroit où construire.

4. Ayez un système pour résumer et retenir ce que vous avez appris

Bryan Chapell parle du «test de 3 heures du matin» pour les sermons: imaginez que quelqu'un vous réveille à 3 heures du matin et vous demande en quoi consiste le sermon. Vous souvenez-vous? Sinon, le sermon est probablement à moitié cuit.

Quand je m'arrête au milieu de la journée et que je ne me souviens pas de ce que j'ai fait pour les dévotions ce matin-là, je sais que je me précipite trop vite dans mes dévotions, que ce soit au petit-déjeuner ou en fuite, ou quelque chose du genre, sans vraiment digérer la Parole de Dieu. Pour moi, avec les textes narratifs plus longs, il est particulièrement facile de passer à autre chose et d'oublier ce que j'ai lu. J'ai donc dû trouver un système pour résumer et garder en mémoire ce que j'en ai appris. Je trouve souvent utile de rédiger un bref résumé de quelque chose que Dieu vous enseigne, puis de le répéter et de prier à ce sujet tout au long de la journée.

En ce moment, je lis I et II Kings et je lis un chapitre par jour. Comme il n’est pas toujours évident de résumer chaque chapitre, j’écris une courte phrase qui résume quelque chose que j’ai appris du texte. Ainsi, pour I Rois 1, c’était: «Dieu choisit des dirigeants contraires à la sagesse humaine». Ce n’est pas l’idée la plus profonde ou la plus profonde, ni la seule chose dans le texte. Mais c’est quelque chose qui m’a marqué du processus de sélection de Salomon sur Adonija. Cela me donne quelque chose de concret auquel je peux m'accrocher plus tard dans la journée lorsque je repense à l'histoire. Et ensuite, je le reverrai le lendemain pour m'emmener dans I Kings 2, ce qui aidera également à créer une continuité d'un jour à l'autre.

5. Mettre en place une structure de prière et d'application

Il n'est pas toujours facile de savoir comment appliquer divers passages de l'Écriture à l'Évangile et à nous-mêmes. Par exemple, si votre horaire du matin vous place sur le vieux prophète de Bethel dans I Rois 13, vous vous demandez peut-être comment cette histoire s’intègre dans le récit biblique plus général, ou ce qui va vous arriver dans la journée.

Il existe de nombreuses façons d’intégrer chaque texte dans le contexte plus large de l’histoire rédemptrice, et systématiquement en relation avec l’Évangile et, en fin de compte, c’est une tâche compliquée dans laquelle personne ne cesse de croître. Mais je crois chaque chrétien peut faire de réels progrès en apportant une structure évangélique de base à chaque passage de la Bible. Par exemple, voici deux questions qui peuvent être un point de départ très utile, et que je tire encore une fois de manière souple de la prédication centrée sur le Christ de Bryan Chapell:

1. Que révèle ce passage sur la nature humaine qui a besoin de rédemption?

2. Que révèle ce passage sur la nature de Dieu qui fournit la rédemption?

Ce n’est pas tout ce que vous devez faire, mais c’est souvent un bon point de départ pour la prière et l’application. Soudainement, lorsque je suis dans I Rois 13, par exemple, lorsque je commence à avoir de nouvelles idées sur la fourberie du péché et la nature contraignante de la parole de Dieu. Je commence à penser à la mesure de mon inconstance et de ma versatilité que je vois dans les personnages de cette histoire. Je me souviens de la lecture d'hier de la promesse selon laquelle «un fils sera né à la maison de David, Josias nommément» (13: 2). Je ressens le poids des ténèbres relatives de ce temps de l'histoire, le besoin désespéré du peuple de Dieu d'un roi et d'un sauveur - en définitive, d'un plus grand Josias. Je réfléchis à tout ce qui s’est passé dans l’histoire rédemptrice depuis ce passage.

Je me trouve plus conscient de la profondeur de mon besoin de Christ. Je pense à où le monde serait maintenant si Bethléem n'était jamais arrivé. Je pense à tout ce que dit Hébreux à propos de ce que Christ a accompli, tout ce qui s'est déjà passé dans l'histoire rédemptrice. Je prends le temps de le remercier et de lui demander de m'aider à mieux voir sa direction et sa direction providentielle dans ma vie, en tant que Grand Souverain Sacrificateur et Roi qui maintenant sauve et dirige le peuple de Dieu.

Même dans I Rois 13, et dans chaque petit coin de la Bible, aussi obscur qu'il soit, il y a une contribution unique à la révélation de l'Évangile. Il n'y a pas d'espace perdu dans la Bible. En fait, si nous prenons Jésus au mot, «chaque mot… vient de la bouche de Dieu» - et est plus important pour nous que notre nourriture quotidienne.

Cet article a été publié à l'origine sur GavinOrtlund.com. Utilisé avec permission.

Gavin Ortlund (PhD, Fuller Theological Seminary) est pasteur associé à la Sierra Madre Congregational Church. Gavin blogue régulièrement à Soliloquium . Vous pouvez le suivre sur Twitter: @gavinortlund .

Date de publication: 1 juin 2016

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