Quand devrais-je quitter mon église?

Beaucoup trop de gens quittent leur église prématurément et sans mandat biblique. Aujourd'hui, l'église évangélique est infectée par une maladie appelée le consumérisme religieux . Les gens choisissent souvent une église en fonction de ce que leur congrégation peut faire pour eux. Dans d'autres cas, les gens sont trop prompts à abandonner leur église sur la base de motifs non bibliques ou superficiels. Ce problème n'est pas nouveau et il le restera probablement jusqu'à ce qu'une véritable réforme ait lieu au niveau de l'église locale dans le domaine de l'ecclésiologie biblique.

En tant que pasteur, je n'aime pas aller à l'église, sauter ou sauter (ou l'adjectif qui convient le mieux à la situation). L’église moyenne aujourd’hui encourage de tels comportements en ne gardant pas la porte d’entrée de l’église. Nous devrions être alarmés par les personnes désirant rejoindre notre église d'une autre église plus tard, pour des raisons superficielles . Albert Mohler, dans son article intitulé «Devrais-je rester ou devrais-je partir?», Écrit ce qui suit:

Lorsque les membres quittent [l'église] pour une raison insuffisante, la communauté de l'église est brisée, son témoignage est affaibli et la paix et l'unité de la congrégation sont sacrifiées. Tragiquement, une compréhension superficielle de l'appartenance à une église mine notre témoignage de l'évangile de Christ. [1]

Comment savez-vous si vous devez rester ou partir? Quelles directives théologiques et pratiques devraient être considérées avant de passer à une autre église? Vous trouverez ci-dessous une liste de considérations, mais rappelez-vous, cette liste n'est pas exhaustive. Cherchez dans les Écritures et prenez des décisions sages et bibliquement éclairées concernant l'appartenance à l'église.

  • Vos pasteurs sont-ils hérétiques (Gal. 1: 7-9)?
  • Votre église a-t-elle adopté un faux évangile (rejeter la Trinité, renier la divinité de Christ, évangile de la prospérité ou un autre faux enseignement)?
  • Est-ce que vos pasteurs vivent dans un péché non repentant (1 Tim. 5:19)?
  • Votre pasteur est-il une femme ou ne réussit-il pas à remplir les autres qualifications d'un aîné (1 Tim. 3: 1-7)?
  • Votre église vit-elle dans des schémas charnels de pécheur sans discipline (1 Cor. 3: 1; 5: 1-2; 2 Thess. 3: 6-14; 2 Tim. 3: 5)?
  • Vos pasteurs ont-ils une vision basse de l'Écriture ou ne tiennent-ils pas compte de l'inerrance, de l'autorité et de la suffisance de l'Écriture (2 Tim. 3: 16-4: 2)?
  • Votre église a-t-elle ce qu'on appelle la bonne prédication de la Parole (2 Tim. 4: 1-5; Tite 1: 9)?
  • Votre église applique-t-elle une méthode non biblique d'observation des ordonnances (baptême et cène)?

Toutes les églises n'ont pas le même niveau de santé. Certains sont plus sains que d'autres, et la même chose est vraie pour les croyants individuels. Cependant, il n'est jamais permis de sortir et d'aller chercher une nouvelle famille simplement parce que vous avez des problèmes avec votre conjoint et vos enfants pour le moment. La même chose est vraie en ce qui concerne l'appartenance à l'église. Lorsque des problèmes surgissent (pas si) dans votre église locale, vous restez sur place et vous en occupez en tant que disciple mature de Christ.

Si une personne dans l'église connaît des problèmes de péché, ce n'est pas une raison valable pour quitter votre église. Vous êtes en fait appelé à rester là et à aider la personne dans sa marche avec Christ. Si vous êtes en désaccord avec un dirigeant de l'église, ce n'est pas une raison valable pour trouver une nouvelle église à rejoindre. La même chose est vraie en ce qui concerne le nouveau bâtiment, la cour de récréation ou le ministère passionnant offert plus tard dans une autre église. Vous ne devriez jamais envisager de quitter une église à cause de quelque chose offert dans une autre église. C'est la définition du consumérisme religieux. C'est un cancer qui ronge de nombreuses églises aujourd'hui alors que l'immaturité spirituelle continue de se transmettre de génération en génération.

Dans de rares cas, une personne parviendra à croire en Christ en tant que membre d'une église très malsaine et non biblique et s'interrogera sur son appartenance à une église. Par exemple, si Jim Smith est converti alors qu'il est actuellement membre d'une église où une femme exerce les fonctions de pasteur, il n'a pas besoin de prier pour qu'il quitte l'église. La même chose est vraie pour ceux qui arrivent à la foi en tant que membres de congrégations d'affirmations gaies. Dans de tels cas, il serait préférable que le bien-être spirituel de l'individu poursuive pour trouver une église en bonne santé, et dans ce cas, une véritable église.

Dans la plupart des cas, les choses ne sont pas aussi simples. Dans la très grande majorité des cas, quitter une église doit se faire avec beaucoup de prudence, avec amour, avec maturité, avec une communication claire aux dirigeants de l'église et avec le désir de se soumettre à la Parole de Dieu. Puisque nous sommes placés dans une communauté de disciples du Christ par Dieu et sous autorité spirituelle, quitter une église en dehors d'un conseil pastoral clair revient à éviter la volonté de Dieu pour votre vie. Cela non seulement laissera l'église confuse et confuse, mais cela vous nuira à vous et à votre famille. Lorsque nous prenons des décisions concernant l'appartenance à une église, nous devons nous rappeler que les enfants regardent et écoutent. Ne transmettez pas une compréhension superficielle de l'appartenance à l'église à la prochaine génération.

Pendant que vous priez et évaluez votre appartenance à l’église actuelle, posez-vous trois questions importantes:

1. Ai-je une raison biblique de quitter mon église?

2. Ai-je cherché le changement et la réforme nécessaires dans mon église d'une manière biblique, exprimant mes préoccupations aux pasteurs en privé?

3. Mon désir de partager la communion avec mon église est-il fondé sur des raisons théologiques ou égoïstes?

Dans la plupart des cas, si le désir de quitter une église n'est pas fondé sur le fait qu'une église a violé la bonne prédication de la Parole, l'administration des ordonnances ou l'utilisation appropriée de la discipline de l'église, elle devrait être sérieusement examinée pour des raisons non bibliques. raisonnement. Soyez lent pour déplacer les églises. Soyez sage dans le choix d'une église. Soyez un membre d'église en bonne santé et vous reproduirez également d'autres membres d'église en bonne santé. Au fil du temps, votre église deviendra plus saine.

Puisque Dieu déteste ceux qui sèment la discorde et créent la division, il ne serait pas seulement sage mais nécessaire que vous quittiez votre église uniquement si vous avez une raison biblique de le faire (Prov. 6: 6-19; 1 Jean 3:14 ). Même dans ce cas, vous devriez partir de manière biblique et pacifique. Nous devons rester sous autorité même dans la façon dont nous quittons une église (Hébreux 13:17). Alexander Strauch met en garde contre les divisions dans l’église en écrivant: «Derrière la plupart des luttes et des divisions non résolues dans l’église se cache une fierté humaine. Et le pire type d'orgueil est l'orgueil religieux, l'orgueil pharisaïque de justice et de supériorité. »[2] Quelle que soit votre décision, ne quittez jamais une église avec une division non résolue, car cela dépend de vous (Rom. 12:18).

En fin de compte, il arrive parfois que vous quittiez une église et vous ne devriez pas vous sentir coupable ou honteux de le faire. Mais, il est fort probable que vous deviez rester, prier, adorer, travailler, vous soumettre et servir au sein de votre église pour la gloire de Christ. Vous devrez peut-être arrêter de chercher le panneau de sortie et commencer à servir le Christ dans votre église locale.


  1. Albert Mohler, «Devrais-je rester ou dois-je partir?» (Tabletalk, septembre 2009), p. 19.
  2. Alexander Strauch, Leading With Love, (Colorado Springs: Lewis et Roth, 2006), p. 167.

Cet article a été initialement publié sur DeliveredByGrace.com. Utilisé avec permission.

Josh Buice est pasteur de l'église baptiste Pray's Mill située à Douglasville, en Géorgie. Son épouse Kari et lui ont quatre enfants (Karis, John Mark, Kalli et Judson). Il a obtenu son M.Div. et D.Min. dans la prédication de l'exposition de l'école de théologie au Séminaire théologique baptiste du Sud. Il blogue régulièrement sur Delivered By Grace. DBG est un blog de théologie axé sur la théologie, la SBC, la prédication, l'église et de nombreux problèmes de la vie chrétienne. Vous pouvez également le suivre sur Facebook et Twitter @JoshBuice.

Courtoisie d' image : © Thinkstock / FredFokkelman

Date de publication : 31 mars 2017

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