Emir Caner: Ce que les chrétiens doivent savoir sur les musulmans

Doit être édité.

L'idée fausse la plus commune à propos de Dieu est un argument linguistique erroné qui dit qu'Allah et Jéhovah sont le même dieu parce qu'ils désignent tous les deux, dans leur langue, divinité. Au lieu de cela, dit Caner, ce n'est pas un argument linguistique; ce devrait être un argument théologique.

«En tant que musulman grandissant dans la religion suni, j'ai compris qu'Allah était un saint transcendant. J'ai compris qu'Allah n'avait aucun partenaire. Quand Peter a dit: «Tu es le Christ, le fils du Dieu vivant» - c'est ce que l'islam appelle shierk - l'équivalent d'un péché impardonnable. L'islam ne croit pas que Jésus est mort sur la croix; L'Islam ne croit pas en la Trinité - il appelle la chose la plus blasphématoire dans Chap 19, v88 du Coran.

L'idée de Dieu est amèrement divisée et la compréhension de la vérité peut être l'une ou l'autre et non les deux. Nous devons arriver à comprendre qu'il n'y a qu'un seul Dieu et qu'il se définit lui-même - vous pouvez accepter cette définition ou rejeter cette définition - il s'agit donc d'une révélation.

Croyons-nous que la révélation est l’Écriture - la Bible - ou croyons-nous que la révélation a été transmise par ce que les musulmans appellent le dernier prophète de Mahomet dans le Coran?

JC: Pouvez-vous parler de votre conversion?

EC: Eh bien, ce qui a été le plus déterminant au-delà de l'humain, l'impressionnante souveraineté et providence de Dieu, c'est un jeune homme persistant et odieux qui n'abandonnait pas Jésus avec nous. C'est ce qui était le plus remarquable. Il nous a invités à chaque réveil, rallye du cinquième trimestre, lock-in, vous l'appelez, il voulait que nous soyons là. Nous sommes entrés dans l'église baptiste Stells Road à Columbus, dans l'Ohio. Les deux choses dont il parlait et qui étaient nécessaires pour susciter notre inquiétude étaient un prédicateur audacieux, celui qui a prêché sans vergogne la Parole de Dieu mot pour mot, verset pour verset. Stipulés et nous ont dit sans aucune hésitation que nous avions besoin de Jésus non pas en tant que prophète, mais en tant que prophète roi sacerdotal, en tant que Sauveur de l'humanité, Rédempteur du monde. Et il n'a pas fait de si, ni de mais. Il était bon, il faisait preuve de compassion, mais il était conflictuel et c'est ce qui était nécessaire pour nous, vous savez que c'est un rappel que Jésus n'est pas devenu un bon Sauveur, un meilleur Sauveur, un meilleur Sauveur. Il est devenu le seul Sauveur que l'humanité aurait jamais eu.

L'autre chose nécessaire était une congrégation aimante sans condition. Les gens nous aimaient bien, alors vous pouvez imaginer trois garçons qui ont tous été sauvés, mes deux vieux frères et moi-même colportons dans une église baptiste du sud du nord. C'était un moment assez délicat. Et nous n'étions pas si nombreux à regarder. Nous étions tous maigres, de petits enfants musulmans qui étaient dans notre adolescence maladroite et qui ont grandi sans même parler l'anglais comme première langue. Assez pauvre du côté des rails et l'église nous a accueillis avec amour, nous a traités comme une famille et nous a attirés à la croix.

JC: Ta mère est aussi chrétienne maintenant?

EC: C'est vrai, ma mère, alors que j'étais jeune pasteur dans une église, je me suis manifestée au cours d'une des invitations et j'ai professé ma foi en Jésus-Christ. J'ai été baptisée peu de temps après, ma grand-mère, à l'âge de 92 ans, a accepté le Christ comme son Sauveur. J'ai eu la chance et le privilège de la conduire personnellement au Seigneur pendant que nous étions dans une petite ville rousse vivant en Caroline du Nord. Dieu est beaucoup trop bon.

JC: Comment se passe ta relation avec ton père maintenant?

EC: Ceux qui sont désavoués seraient un conseil différent pour ceux qui parlent aux musulmans qui, s'ils acceptent le Christ, seront désavoués. Pour ces musulmans, et j'ai eu affaire à des Afghans, des Pakistanais, etc. en partageant le Christ, et c'est la plus grande barrière, encore plus que la vérité. Nous avons parlé à une jeune femme, une Afghane, qui a déclaré: «Je sais que ce que vous dites est vrai, mais je ne peux pas perdre mes frères. Je ne peux pas perdre ma famille et je dois donc simplement rejeter votre demande. »Le meilleur conseil est de leur dire d'écouter, c'est quelque chose de difficile et de promis dans les Écritures. Matthieu 10: Jésus a promis: «Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée voulant que je sépare ma fille de sa mère et son fils de son père.» Et cela se réalisera dans la vie de nombreux musulmans, parce que c'est explicitement coranique. Au chapitre 3:85 du Coran dit: "Si vous acceptez une autre religion, elle ne sera jamais acceptée de vous."

Et en effet, mon père m'a désavoué et il était en fait très gentil avec nous. Il nous a seulement désavoués. Mohammad s'est risqué à dire dans la deuxième source d'autorité connue sous le nom de hadithé (?) Ou dit (?) De Mohammad Volume 9:57: "Si un musulman accepte une autre religion, tuez-le." C'est donc un cri bien différent. Maintenant, pour ceux qui témoignent à un musulman qui réfléchit aux impondérables considérant les aspects éternels de leur vie et acceptant le Christ comme leur Sauveur et se livrant à lui, la personne peut bien sûr remarquer cette barrière incroyable. Et ils devront réaliser le sacrifice que fera le musulman s’ils deviennent chrétiens. Donc, le numéro un, s’ils disent pourquoi, dans le monde, vous ne prenez pas de décision, eh bien, les musulmans savent très bien pourquoi ils ne prennent pas une telle décision. Deuxièmement, quand ils prennent cette décision, quand ils sont sauvés, pas moins de 20 000 musulmans croient chaque année en la foi en Christ en Amérique, l’Église doit être prête à les accueillir en famille. Et pas même en tant que deuxième famille, mais en tant que première famille, parce qu'ils seront ostracisés, ils seront désavoués comme je le suis de mon père et l'église doit être cet tuteur aimant qui les adeptes parce que c'est une chose difficile, surtout d'un pays différent. Perdez tout pour avoir foi en Christ.

Nous ne réalisons pas que même aux États-Unis, une église souterraine existe, car beaucoup de musulmans ne veulent pas être vaincus. Que se passera-t-il dans les situations les plus extrêmes, un membre de leur famille ou un membre du gouvernement l'appellera d'où qu'il vienne, d'où qu'il vienne et dit: "Nous avons un parent, nous avons un frère et si vous ne revenez pas De retour à l'islam, nous le tuerons. »Ils craignent même de sortir et c'est pourquoi de nombreux musulmans après leur sauvetage, hésitent à venir à l'église, car ils ne savent pas s'ils seront acceptés. Ils ne savent pas quelles seront les ramifications, les conséquences, l’ostérisation, et c’est très difficile pour un musulman, mais quand ils seront sauvés, la plupart d’entre eux auront un tel souffle que la plupart d’entre eux témoigneraient d’une souche d’arbre une âme.

JC: Autre chose?

EC: Oui, l’une des choses que nous devons aborder avec la Conférence sur l’avenir de la vérité est la guerre culturelle qui sévit aux États-Unis. Et nous le voyons politiquement, je pense que c'est assez clair dans cette campagne. Mais c'est plus profond que ça. La guerre culturelle, nous venons tout juste de sortir de la guerre froide, ma femme est originaire de la République tchèque, comme elle l'a elle-même constatée quand elle a été arrêtée dans le bureau et vous a dit que vous ne pouvez pas être ce que vous voulez être parce que votre père est pasteur. va vous forcer à travailler dans une usine. Elle a compris que, mais lorsque le mur est tombé en République tchèque, la révolution de velours a eu lieu en 1989, elle était libre.

Nous trouvons maintenant un type de guerre différent, ce n'est pas une idéologie, c'est une théologie. Ce n'est pas une guerre froide, c'est une guerre confessionnelle. Cette guerre est une guerre dans laquelle les lignes de bataille ne font pas rage entre un mur, mais en réalité, nous ne savons pas exactement où se trouve le paysage à plusieurs reprises, il est si fluide. C’est celui que nous ne pouvons pas perdre. Mais les Américains doivent réaliser que la guerre terroriste ne deviendra jamais une nuisance. C'est quelque chose qui sera toujours sur les lignes de front. Et les chrétiens en particulier doivent comprendre qu'il ne s'agit pas simplement ou principalement d'une bataille politique, mais d'une bataille spirituelle. Et un objectif qui ne sera gagné que lorsque nous enverrons nos missionnaires avec des personnes qui croient en Christ.

Et réalisez que nous ne sommes pas appelés à être une église du 21ème siècle. Nous sommes appelés à être une église du premier siècle. Et nous sommes appelés à en être un qui ne soit pas pratique, mais coûteux. Cela signifie envoyer nos enfants, nos proches, aller dans des endroits où ils ne sont jamais allés et rejoindre des personnes qu'ils n'ont jamais rencontrées, risquer leur vie, et je ne suis pas sûr si nous, en Amérique, sommes vraiment habitués à cela. Mais nous devons être. Nous le voyons à travers le monde. Nous le voyons en Chine et dans d'autres endroits où des chrétiens perdent leur vie et sont emprisonnés chaque jour. Et les Américains n'ont pas besoin d'être derrière eux, ils ont besoin d'être à leurs côtés.

Ressources - Dévoiler l'Islam ou plus qu'un prophète - ressources théologiques et excuses sur la façon de défendre votre foi. Nous recommandons également des livres tels que répondre à Islam de Norman Geisler et Abduh Saleb. Mon frère et moi avons également écrit des ressources - Comment gagner une femme musulmane à Christ: Sortir des ombres croissantes - qui aident.

Bien sûr, Ravi Zacharias a publié un livre sur l’islam et Abduh Saleb en a publié un autre. Nous recommandons donc des sources qui n’insistent pas trop sur les similitudes au sein de la religion, comme si elles tenaient l'une et l'autre main dans la même dieu, mais recommandaient des ressources qui honnêtement donner l’idée de la compréhension entre les différences des religions. Tels que Ravi Zacharias et moi-même, mon frère et Norman Geisler, faisons dans ce livre.

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