Quelle est la signification du pain dans la Bible?

L'arôme du pain chaud nous invite à nous asseoir, à manger et à savourer le goût. Le pain est plus qu'un aliment universel. Les Israélites gardaient douze pains sur l'autel en tout temps. Dans l'Ancien Testament, le pain était l'aliment de base qui soutenait la vie. Le pain représentait également la relation entre Dieu et les Israélites, puis Jésus et ses disciples. Les gens partageaient du pain aux repas. Paul a même utilisé l'analogie du pain pour décrire l'unité des croyants comme «étant nombreux, nous sommes un pain». La communion célèbre le sacrifice de Jésus, sa présence et bien plus encore. Il s’est appelé le pain de vie et l’examen du pain dans la Bible confère une signification plus profonde à cette déclaration et à cette communion.

Le triple objectif du pain dans la Bible

Quand Dieu a envoyé Adam et Eve hors du jardin d'Éden, il a dit qu'Adam travaillerait et transpirerait pour le pain. Cela a mis en évidence la nécessité de faire pousser des céréales pour assurer la survie des aliments. Nous avons besoin de pain pour nous nourrir. Notre faim nous rappelle également que nous dépendons de Dieu qui a créé la nourriture.

Deuxièmement, le pain nous rassemble dans la camaraderie. Abraham a utilisé le pain pour l'hospitalité lorsqu'il a partagé le pain avec ses trois visiteurs [Genèse 18] et qu'il s'est régalé du pain que Melchisédek lui a servi. Genèse 14: 17-24]. La tradition juive inclut, au début d'un repas, de rompre le pain avec les mots « Béni sois-tu, Seigneur notre Dieu, roi de l'univers, qui fais sortir le pain de la terre.» Dans le Nouveau Testament, Jésus a rendu grâces et rompu le pain et les disciples ont continué à rompre le pain en communion.

La troisième et la plus importante signification du pain dans la Bible est la relation d'alliance avec Dieu. Les offrandes de céréales et le pain sur l'autel de l'Ancien Testament faisaient partie des symboles de l'alliance entre Dieu et les Israélites. Jésus, quand il a rompu le pain et partagé le vin à la dernière Cène, a dit: "Ceci est la nouvelle alliance ..." (Luc 22:20). Dans la Bible, la foi, le pain et les relations sont tous liés.

Voici 8 exemples de l'importance du pain dans la Bible

Pain et Hospitalité

Les relations se développent lorsque nous nous soucions les uns des autres. Hospitalité axée sur le service et l’aide envers une autre personne. Dans les restaurants, on nous sert d'abord du pain en signe d'accueil, de générosité ou de générosité. Abraham non seulement offrit du pain, mais il ordonna à sa femme d'utiliser la farine la plus fine pour faire le pain [Genèse 18: 6]. Il a offert à ses invités la meilleure nourriture.

David a choisi d'honorer la mémoire de son cher ami Jonathon en offrant une hospitalité constante à son fils Mephibosheth. Dans 1 Samuel 9: 7, David lui dit qu'il lui montrerait de la bonté et que Mephibosheth mangerait des perles à sa table de façon continue. David a montré l'extravagance. Ces exemples nous rappellent de donner le meilleur de nous-mêmes et d’être accueillants envers les étrangers et les proches d’amis. Une partie de l'hospitalité consiste à passer du temps avec les individus. N'oubliez pas de faire preuve d'hospitalité envers les étrangers, car certains ont ainsi diverti des anges sans le savoir. [Hébreux 13: 2]. Se détendre pendant les repas avec du pain inspire la conversation et permet de partager ce qui est important, y compris notre foi.

Manna et le pain de présence

Lorsque Dieu guida les Israélites dans le désert, il leur donna du pain tous les jours sous forme de manne. Cela leur a montré qu'il était continuellement avec eux et pourvu à leurs besoins. Lorsque la pluie de manne tombée du ciel a pris fin, Dieu a demandé à Moïse de conserver un omer de manne dans un pot [Exode 16:33]. Dieu avait également commandé aux prêtres de toujours garder douze pains sur la table en or. Chaque pain sans levain pesait près de cinq livres. Cet affichage a servi à rappeler aux gens la présence de Dieu. Le prêtre fabriquait de nouveaux pains chaque semaine et l'arôme devait avoir l'air de rappeler que Dieu était resté avec eux. Le parfum du pain mélangé au parfum d'encens et autres offrandes sacrificielles faites par les prêtres.

Offres de céréales et sacrifices

Dieu a commandé que les prêtres fassent des sacrifices et des offrandes pour le peuple. Celles-ci comprenaient des offrandes de céréales décrites dans les chapitres deux et six de Léviticus. De l'huile et de l'encens accompagnaient le grain que le prêtre avait levé. Ils ont également préparé des gâteaux de céréales et d'huile et les ont offerts en morceaux sur l'autel. Les gens pouvaient sentir le parfum. L'offrande de grain est venue après le sacrifice animal.

Jésus a servi d'agneau sacrificiel et la nuit précédant sa mort. Il a offert l'offrande de pain. Nous célébrons le pain et rappelons le sacrifice sanglant de Jésus avec la communion lorsque nous partageons le pain et le vin. Sa mort, le sacrifice parfait, a remplacé le sacrifice animal. L'apôtre Paul a déclaré que chaque fois que nous partageons la communion, nous proclamons la mort de Jésus [1 Corinthiens 11:26]. C'est un cadeau que Jésus a fait pour nous. Il est mort pour nous libérer du péché et de la mort et pour nous donner la vie éternelle. Nous célébrons cela et reconnaissons que Jésus est le pain de vie. Le pain est une merveilleuse analogie pour Christ.

Pains et poissons

Le récit de Jésus qui nourrit des milliers de personnes avec du pain et du poisson montre un amour extravagant. Le miracle allait au-delà de la simple nourriture. Cela nous a montré la compassion de Jésus et sa capacité à fournir beaucoup plus que ce dont nous avons besoin, vu dans les paniers de restes. [Jean 6]

Le miracle a donné lieu à une discussion spéciale dans laquelle Jésus a déclaré: «Je suis le pain de vie». Il a dit aux gens qu'ils avaient besoin de manger son corps. Il a fait référence à la manne dans le désert que Dieu le Père a envoyé du ciel et a déclaré qu'il était le pain qui descendait du ciel. Quand il a continué à dire que sa chair est la vraie nourriture, beaucoup de gens l'ont abandonné. Il se tourna vers ses disciples et ne dit pas qu'il le pensait seulement symboliquement. Au lieu de cela, pour la seule et unique fois, Jésus leur a demandé s'ils voulaient partir. Pierre a répondu que Jésus avait les paroles de la vie éternelle et qu'il était le Christ, l'oint. Jésus nous invite à partager la communion et à nous élever vers une nouvelle vie. [Jean 6: 53-58].

Casser le pain

Sur un chemin de terre poussiéreux menant à Emmaüs, après la résurrection, deux personnes ont rencontré Jésus. Ils ne l'ont pas reconnu mais ont écouté avec enthousiasme Jésus expliquer les Ecritures, en commençant par Moïse dans l'Ancien Testament. [Luc 24: 13-32]. Quand il a rompu le pain avec eux à la fin du voyage, leurs yeux se sont ouverts et ils ont reconnu Jésus. Les deux sont retournés à Jérusalem et ont partagé leur expérience, comment ils ont reconnu Jésus en rompant le pain. Il y a du pouvoir dans la communion et la présence de Jésus. Lorsque vous êtes en communion, demandez à Dieu d'ouvrir vos yeux et votre cœur.

Pain de vie: nourriture spirituelle et pain quotidien

Jésus a partagé une grande prière appelée La prière du Seigneur et Le Notre Père. Cela inclut les mots « donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien », ce qui implique une double demande, tant pour nos besoins essentiels que pour Jésus, le pain de vie. Nous avons besoin de Jésus et des Ecritures pour être avec nous tous les jours. Dans Matthieu chapitre quatre, Satan tenta Jésus. Non seulement Jésus a-t-il réagi à la tentative du diable de persuader Jésus de transformer des pierres en pain, Jésus a cité le Deutéronome 8: 3 qui affirmait que l'homme ne vit pas que du pain, mais de chaque mot qui vient de Dieu. Jésus a continué à utiliser les Écritures pour chaque tentative faite par le diable, même lorsque le diable a cité un psaume. Jésus nous a montré que les Écritures nous alimentent et nous donnent la force de résister à la tentation. La lecture quotidienne des Écritures nous nourrit spirituellement et approfondit notre relation avec Dieu.

Le pain dans les relations d'alliance

Une alliance est un accord. Cela lie Dieu et les gens ensemble. Dans l'Ancien Testament, Abraham et Melchisédek ont ​​ratifié un accord entre eux sur le pain et le vin, éléments de communion [Genèse 14: 18-19]. Jésus est dans l'ordre de Melchisédek, selon le psaume 110. Melchisédek signifie roi de la justice et Salem (sa ville) signifie la paix. Salem est devenu Jérusalem. Le prêtre du Très-haut Dieu est le mot hébreu El Elyon. Les noms reflètent le caractère sacré de l'alliance lorsque Abraham et Melchisédek ont ​​conclu un traité de paix. Cela a commencé une tradition de célébrer les alliances faites avec un repas qui comprenait du pain et du vin. Le repas de la Pâque est toujours célébré avec du pain et du vin, un repas qui préfigurait le repas de communion. Jésus a partagé dans Matthieu 26:28 que, avec la nouvelle alliance, vient le pardon. Paul a expliqué dans Hébreux 9:15 que cela nous donnait une nouvelle relation avec Dieu.

Pain en communion

À la dernière Cène qui commémorait la Pâque, Jésus a remercié, a rompu le pain, l'a partagé et a dit: «Ceci est mon corps». Après leur avoir donné du vin, il a déclaré: «Cette coupe, c'est la nouvelle alliance.» [Matthieu 26: 19-20]

Le pain représentait le corps de Christ cloué sur la croix et brisé le lendemain. Le vin représentait le sang versé le lendemain alors que des soldats lui transperçaient le côté. Paul a averti les gens de l'observer d'une manière digne [1 Corinthiens 11: 27-29] pour annuler le fait d'être jugé. La communion nous unit au Christ, comme l’Apôtre Paul l’a déclaré dans 1 Corinthien 10.17: partager la coupe de la bénédiction et du pain, c'est partager le sang et le corps de Christ. Le Christ veut que nous soyons en unité avec les croyants et avec lui, y compris par la communion fraternelle ou la communion.

Certaines églises appellent communion par le mot grec "Eucharist" qui signifie action de grâce. En vérité, nous devrions être reconnaissants lorsque nous recevons du pain et le fruit de la vigne. Jésus nous appelle à partager généreusement, comme il a partagé du pain avec des milliers de personnes. Les disciples nous ont donné un exemple aussi, car ils ont partagé la communion et se sont unis dans l'unité dans Actes 2:42.

Luc 6:38 utilise des termes liés au grain. Il déclare, donnez, et il vous sera donné. Ils vous verseront une bonne mesure sur vos genoux - pressés, secoués et courus. En fonction de votre critère de mesure, il vous sera mesuré en retour. » Sur le marché, le commerçant mesurait le grain, puis le pressait ou le piétinait pour se débarrasser de l'air. Ils l'ont ensuite secoué pour faire de la place pour plus. Le terme de luxe vient de cette écriture. Alors, partagez du pain, célébrez Dieu avec du pain et soyez reconnaissant envers Jésus, le vrai pain du ciel.

Comment les ingrédients du pain peuvent nous rappeler de Jésus

Le pain est composé de plusieurs ingrédients de base. Chacun nous rappelle une caractéristique de Jésus.

  • Blé ou autre grain: Jésus a utilisé un noyau de blé doré enfoui dans le sol pour produire une grande récolte afin d'expliquer son besoin de mourir et d'être enterré pour apporter une grande gloire [Jean 12: 23-24].
  • L'huile utilisée dans l'onction des prophètes et des rois est le reflet de Christ, l'Oint. L'huile attendrit le pain et Jésus et son pardon rendent nos cœurs tendres.
  • Unleavened reflète l'absence de péché de Christ. Le levain utilisé dans le pain de la Pentecôte [Lévitique 23: 15-17] nous rappelle le royaume grandissant de Dieu. Jésus a utilisé le levain pour illustrer comment le royaume de Dieu s'étend et grandit [Matthieu 13:33]. La capacité de transformation de Jésus qui nous fait monter au ciel.
  • Les œufs apportent la couleur dorée au pain et ajoutent de la plénitude au goût. Les oeufs sont utilisés pour représenter la tombe. Jésus a parlé des œufs comme un bon cadeau [Luc 11: 12-13]. Il apporte la plénitude à nos vies.
  • L'eau (les liquides) produit de la vapeur dans une miche de pain qui provoque une levée supplémentaire. Jésus fournit de l'eau qui jaillit jusqu'à la vie éternelle [Jean 4:14].

Nous avons besoin de tout ce que Jésus fournit pour satisfaire nos âmes.


Karen Whiting (//www.karenwhiting.com/) a grandi en fabriquant du pain et en participant aux activités de restauration de ses grands-parents. Ses livres de cuisine de dévotion, Le cadeau du pain: Recettes du cœur et de la table, partagent des informations sur le pain biblique ainsi que des recettes familiales préférées.

Photo par Hüseyin sur Unsplash

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