Être soumis les uns aux autres

Je ne base pas souvent ma théologie sur mes sentiments. Maintenant, je pense que Dieu implante les désirs, les instincts et souvent les sentiments à l'intérieur de nous pour mieux communiquer son propre cœur. Mais je suis une personne prudente et je fais rarement confiance à mes propres sentiments par rapport au jugement de quelqu'un que je considère plus sage que moi.

L'apôtre Paul (quelqu'un probablement plus sage que moi) a écrit à l'une de ses églises: «Femmes, soyez soumises à vos propres maris, comme au Seigneur. Car le mari est la tête de la femme, comme Christ est aussi la tête de l'église, lui-même étant le Sauveur du corps. Mais comme l'église est soumise à Christ, les femmes doivent l'être aussi pour leur mari »Ephésiens 5: 22-24.

Alors je pourrais regarder autour de moi et penser, mec, les gars sont idiots. Ou je pourrais considérer mes propres opinions sur un certain sujet et penser que je pourrais donner une contribution beaucoup plus sage que ce qu'il aurait pu sur cette décision - mais quand il s'agit de mon futur mari (et oui, nous avons une date fixée), je sais ce que Paul a dire.

Cependant, je ne pense pas que ce soit tout ce qu'il a à dire.

Le chapitre cinq d'Éphésiens ne concerne pas seulement le mariage. En fait, il s’agit en fait d’Eglise et d’être des «imitateurs de Dieu». Juste un verset avant le passage (célèbre) sur les maris et les femmes, Paul écrit «soyez soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ» (Éphésiens 5:21). ).

En reculant, toute sa pensée va comme ceci:

«Alors ne soyez pas stupides, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Et ne vous enivrez pas de vin, car c'est de la dissipation, mais soyez remplis de l'Esprit, en vous parlant entre eux par des psaumes et des cantiques et des chants spirituels, en chantant et en faisant une mélodie de votre coeur au Seigneur; en rendant toujours grâce au nom de notre Seigneur Jésus-Christ à Dieu, même au Père; et soyez soumis les uns aux autres dans la crainte de Christ ”( Éphésiens 5: 17-21).

Ma première pensée est, wow . Paul essaie de transmettre l'importance d'une communauté humble et désintéressée. Nous ne devons pas passer notre temps à nous saouler; c'est disgracieux et une perte de temps. Nous devons nous parler en psaumes! Selon la concordance de Strong, le psalmois grec utilisé dans le verset signifie que nous devrions communiquer les uns avec les autres comme si nous étions des instruments de musique. Ma communication avec un autre croyant devrait être une «ode sacrée». C'est beaucoup plus de grâce et d'intentionnalité que celle avec laquelle les croyants se parlent souvent, je pense.

Ensuite, Paul nous dit de nous soumettre les uns aux autres dans la crainte de Christ. Maintenant, la peur de l'Éternel est un sujet complètement différent. Mon fiancé est un étudiant en études bibliques qui se concentre sur l'Ancien Testament. Il a rédigé un article très détaillé sur la façon dont la peur du Seigneur signifie beaucoup plus que «le respect» ou le «respect». Une source dont je me souviens bien qu'il me parle a décrit cette peur comme la peur que vous pourriez avoir d'un conjoint. Pas peur parce qu'ils abusent de vous, mais peur que vous puissiez leur déplaire, casser vos voeux, ou les blesser. La peur est comme vivre avec beaucoup de soin et de prudence parce que l'amour que vous avez pour eux est si fort. J'imagine que c'est en quelque sorte une note secondaire dans mes pensées, mais j'ai le sentiment que cette peur est une racine sous-jacente importante pour examiner comment et pourquoi nous nous traitons les uns les autres de la même façon.

Ainsi, nous devons (dans et par cette peur du Christ) être soumis à nos frères et soeurs chrétiens, fils et filles, mères et pères. C'est le même mot utilisé dans le verset suivant: «Femmes, soyez soumises à vos propres maris, comme à l'Éternel» (Éphésiens 5:22). D'une part, je pense qu'il est important de noter que le mot est le même. Si nous sommes supposés nous soumettre à tous nos frères chrétiens, nous le devons bien sûr à nos conjoints! Et pourtant, le texte va clairement plus loin. Cela veut dire que je sois assujetti à mon «propre» mari - plus précisément (ni le vôtre, ni le sien, ni aucun autre homme), indiquant que cette soumission est un peu différente. Paul ne dit pas se soumettre par ou en Christ (comme il le fait dans Éphésiens 5:21), mais dit comme si l'Église se soumettait à Christ. De même, et d'une importance frappante à un stade ultérieur, Paul dit aussi que les maris doivent aimer leurs femmes comme le Christ a aimé l'ÉgliseEphésiens 5:25.

Il met en place un modèle à suivre pour nous. C'est une relation importante. un que Dieu a clairement des trésors et des valeurs. Le mariage est si important qu'il s'inspire de notre relation avec le Christ. Clairement, c'est un modèle imparfait (car personne n'est Christ-Romains 3:10). Mais c'est quelque chose.

Et voici quelque chose que je trouve plus fascinant plus je le lis:

«Maris, aimez vos femmes, tout comme Christ a aussi aimé l'église et s'est livré lui-même pour elle, afin qu'il puisse la sanctifier, après l'avoir nettoyée à l'eau à l'aide du lavage, avec la parole, afin qu'il puisse se présenter l'église en tout sa gloire, n'ayant aucune tache ou ride ou une telle chose; mais qu'elle serait sainte et irréprochable. Les maris doivent donc aimer leurs propres femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa propre femme s'aime lui-même; car personne n'a jamais haï sa propre chair, mais la nourrit et la chérit, comme le Christ le fait aussi pour l'église, parce que nous sommes membres de son corps »(Éphésiens 5: 25-30).

J'ai vu de nombreux sermons, messages et articles controversés s'attaquer au rôle des épouses dans Éphésiens 5. Mais savez-vous ce dont je n'ai pas autant entendu parler?

  • Mari: guide ta femme si fidèlement et si justement que tu la gardes sainte et irréprochable - ne la conduis jamais dans une situation mauvaise ou dangereuse.
  • Mari, nourris et chéris ta femme (esprit, corps, esprit) avec tout le soin et la prudence de ta conservation. Vous feriez n'importe quoi pour rester en vie, bien, satisfait et heureux. Faites cela pour elle comme si son corps (mental, esprit) était le vôtre.
  • Mari, aime -la comme le Christ aime l'Église. Vraiment. Comme s'il la servait. Souffert et mort pour elle. La poursuit tous les jours pour la faire aimer comme il l'aime.

Sensationnel. Wow . Je ne peux penser à une charge plus grande dans les Écritures que «l' amour [insérez quelqu'un ici] comme le Christ aime l'église ». Parce que l'amour du Christ pour son corps est sans fin, parfait, sage, sans faille et altruiste. Il nous écoute, nous protège, travaille avec nos fautes, guide nos choix et roule avec tous les coups de poing de chaque nouvelle ère. Et les hommes ne peuvent pas être ça, pas vraiment. Mais ils sont appelés à essayer. Tout comme moi, en tant que femme, je ne serai pas quelqu'un qui puisse bien me soumettre à mon mari. Mais je sais que mon futur mari est le genre d'homme qui fera tout ce qu'il peut pour m'aimer comme le Christ aime l'Église. Je vais donc faire de mon mieux pour me soumettre à lui dans nos discussions et nos décisions. - de même que Christ a établi sa propre volonté humaine pour le plus grand dessein du Père.

C’est devenu une ferme conviction pour moi que les femmes ont été conçues par Dieu pour être des aides extraordinaires. Je veux dire, nous sommes vraiment des aides incroyables . Il y a quelque chose chez les femmes que je trouve impressionnant et fascinant. Comment pouvons-nous être résolument consacrés à l'éducation, à l'assistance, à la planification ou à la bienveillance? Comment des instincts étranges se manifestent-ils lorsque quelqu'un saigne, a faim ou pleure? Et évidemment, toutes les femmes ne cultivent pas toutes ces choses de façon magnifique. Je suis moi-même en train d'apprendre à être une femme. Mais fondamentalement, pour chaque homme, il y a une femme qui lui est une aide magnifique. J'ai trouvé l'homme que je suis censé aider. Il a trouvé la femme qu'il est censé aimer. Aucun de nous ne prend cette responsabilité à la légère.

Je suppose que ma conclusion actuelle en ce qui concerne les rôles des maris et des femmes est que leurs mandats sont vraiment remarquablement similaires lorsque vous abordez le sujet critique et examinez le contexte: Reflect Christ . Dieu a créé les femmes de telle manière qu'il sera plus facile à certains d'être soumis. Avoir un mandat de soumission nous rappelle également que Christ est notre tête et que nous devons nous soumettre chaque jour à sa volonté. Dieu a créé les hommes de manière à ce qu'ils soient prêts à affronter l'aventure de l'amour et que le fait de prendre la responsabilité des décisions familiales leur rappelle à quel point Christ se soucie de nous et qu'ils abordent sobrement leurs décisions.

Je suis d'accord avec les hommes et les femmes étant différents. Mais dans cette affaire, je pense que nous avons vraiment le même appel: être l'amour du Christ pour nos conjoints. Être toujours prêt à concéder, à abandonner ou à faire le sacrifice. Nous sommes juste mauvais pour le faire. Sinon, nous n'écririons pas d'innombrables articles (comme celui-ci!) Sur ce que Paul a à dire sur le cœur de Dieu pour le mariage. Mais Dieu nous appelle à être meilleurs que nous sommes. Ce qui est excitant pour moi. Parce que cela signifie qu'il croit en moi et qu'il est prêt à m'aider et qu'il veut faire de mon mariage quelque chose qui lui ressemble.

Debbie Wright est rédactrice adjointe pour le contenu familial à Crosswalk. Elle vit à Glen Allen, en Virginie et est une écrivaine, une lectrice et une participante assidue au théâtre communautaire local.

Date de publication: 2 juillet 2012

Des Articles Intéressants