Une culture avec une main flétrie

6 Un autre jour de sabbat, il entra dans la synagogue et enseignait. Il y avait là un homme dont la main droite était sèche.

Luc chapitre 6 raconte une rencontre fascinante entre Jésus, un homme qui a besoin de guérison, et les moqueurs religieux.

La rencontre commence avec l'enseignement de Jésus dans la synagogue. Jésus se rendait régulièrement dans la synagogue pour adorer, et c'était le lieu où les gens se réunissaient pour lire les Écritures, se prier et s'encourager mutuellement. Ce jour-là, il enseignait, et parmi ceux qui écoutaient, il y avait un homme «avec une main sèche».

Nos mains sont parmi la partie la plus utilisée de notre corps. Nous utilisons nos mains pour construire, tenir et créer. On ne nous dit pas pourquoi, mais pour une raison quelconque, la main de cet homme était déformée et il avait perdu ces capacités.

UN MONDE AYANT BESOIN DE GUÉRISON

Pour ceux d'entre nous qui travaillent comme pasteurs, le dimanche peut devenir une routine. Tout comme Jésus, nous enseignons et dirigeons le dimanche. Cependant, il est important de se rappeler qu’il ya certainement parmi nous des personnes souffrant de maladies physiques et émotionnelles. Il y en a parmi nous qui ont besoin de guérison. Nous pourrons peut-être voir clairement que cela fait mal, ou bien il peut être bien caché. Mais la douleur est bien là.

Dans Luc 6, on ne nous dit pas quel Jésus quel enseignement. L'important dans ce cas n'était pas ce qu'il disait, mais ce qu'il faisait. Enseigner est vital, mais c’est ce que nous faisons et comment nous le faisons qui le soutient.

UNE EGLISE A BESOIN DE VUE

7 Et les scribes et les pharisiens le surveillèrent pour voir s'il guérissait le jour du sabbat, afin de trouver une raison de l'accuser. 8 Mais il connaissait leurs pensées et dit à l'homme de la main sèche: «Viens et tiens-toi ici.» Et il se leva et resta là.

En tant qu'église, que cherchons-nous? Que regardons-nous et pourquoi?

Notre société médiatisée par les médias sociaux et les controverses guette le prochain scandale, le prochain scandale, la prochaine chose offensive à dire ou à faire. Nous ne cherchons pas la vérité, nous recherchons une occasion de faire avancer notre programme.

Les pharisiens, qui connaissaient les lois de Dieu mieux que quiconque, ne cherchaient pas à aider, mais à accuser. Ils cherchaient des moyens d'appeler Jésus à faire quelque chose de techniquement inacceptable, tout en passant à côté du fait beaucoup plus important qu'un homme était miraculeusement guéri. Ils ont ignoré que quelque chose de bon et miraculeux et de guérison se produisait et ont plutôt choisi de se concentrer sur les détails avec lesquels ils n'étaient pas d'accord.

Sommes-nous coupables de cela?

Est-ce que nous manquons la grande image en scrutant les détails?

Sommes-nous si inquiets de ce que font ces «autres personnes» que nous ne prenons pas le temps de chercher des moyens d’apporter la paix et la guérison? Il est si important que, même si nous connaissons la vérité, nous connaissions également la grâce qui traverse cette vérité.

UNE QUESTION QUE NOUS NE POUVONS PAS ÉVITER

9 Et Jésus leur dit: "Je vous le demande, est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver des vies ou de le détruire?" 10 Après les avoir tout regardés autour de lui, il lui dit: hors de votre main. "Et il a fait ainsi, et sa main a été restaurée.

Bien sûr, Jésus savait ce qu'ils préparaient. Il savait qu'il y aurait des problèmes pour faire la bonne chose. Pourtant, il l'a quand même fait. Mais d'abord, il leur pose une question à laquelle ils ne peuvent pas répondre.

Allons-nous faire du bien ou du mal? Cherchons-nous à sauver ou à détruire? Il y a une subtilité dans la question, car Jésus déclarera plus tard que Satan vient "voler, tuer et détruire" (Jean 10:10), en utilisant le même mot.

Jésus fait le contraire. il voit une opportunité de guérir et il en profite. Et un miracle se produit.

Jésus agit ici comme le bon berger qui prend soin de ses brebis et assimile les opposants à des loups qui, par inadvertance, font le travail du mal sous prétexte de faire le bien.

Puissions-nous ne jamais tomber dans un piège aussi destructeur.

LA BONNE RÉPONSE

1 1 Mais ils étaient remplis de fureur et discutaient entre eux de ce qu’ils pourraient faire à Jésus.

Ainsi, ces hommes viennent de voir Jésus guérir miraculeusement une personne. Sa main ne marchait pas et maintenant ça marche. Leur réponse n’est pas l’étonnement et les chants de louange, mais la colère et les discours de vengeance.

C'est absolument déchirant.

Pourquoi est-ce que les gens qui devraient savoir mieux, les dirigeants de l'église et de la communauté, préféreraient voir le mal plutôt que la guérison? Pourquoi les personnes religieuses veulent-elles chercher d'autres personnes religieuses?

Est-ce pour prouver un point? Est-ce pour cacher leur propre péché sous couvert de piété? Est-ce juste un autre fruit du légalisme? Probablement tout ce qui précède, mais le point commun évident est le légalisme.

Le légalisme et ses fruits pourris sont la mort de nombreuses églises et de nombreuses âmes.

La réponse correcte à voir l'œuvre de Dieu se dérouler parmi nous est de nous réjouir et de rendre grâce pour cela. Si nous, comme les pharisiens, nous trouvons en désaccord avec d'autres croyants par l'intermédiaire desquels Dieu travaille, nous devons bien considérer pourquoi.

Si nous nous trouvons à la fin d'une piété sans vie, sans âme, sans signification et légaliste, il est dans notre intérêt de secouer la poussière et de continuer à faire ce que le Seigneur a pour nous.



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