Uniquement féminin: le modèle biblique de féminité

Note de l'éditeur: Ceci est la partie II d'un extrait en deux parties du nouveau livre de Mary Kassain, Girls Gone Wise, dans un monde devenu sauvage . Pour lire la partie I: "Un homme unique: le plan biblique de la masculinité", cliquez ici .

Dieu a créé la femme du côté de l'homme, elle est donc faite de la même chose - égale à l'homme. Mais il ne l'a pas créée au même moment, à la même endroit ou à partir de poussière, alors elle est également différente.

Les hommes et les femmes sont égaux et différents. Dieu les a faits pour se compléter. Nous avons déjà examiné six marqueurs de complémentarité qui peuvent être observés dans la création du mâle. Six autres marqueurs apparaissent dans la création de la femme.

La femme a été créée à partir du mâle "Alors le Seigneur Dieu fit tomber un sommeil profond sur l'homme, et pendant qu'il dormait, prit une de ses côtes et referma sa place avec de la chair. Et la côte que le Seigneur Dieu avait prise homme, il a fait une femme ". (Genèse 2: 21-22)

Dans notre culture, "Souviens-toi d'où tu viens!" est un avertissement commun de ne pas mépriser ses débuts. C'est un avertissement pour éviter l'orgueil et un sens trop important de soi. Nous savons intuitivement qu’il est inapproprié de considérer que ce qui nous a été fabriqué est inférieur à nous. Nous savons que nous sommes obligés d'honorer et de respecter nos origines.

Le même genre d’idée est présent dans la création de la femme. Parce que la femme a été tirée du côté de l'homme, il était approprié pour elle d'avoir une attitude de respect envers lui. Il était le premier-né. Dans le Nouveau Testament, nous voyons que le fait qu'elle ait été créée à partir de lui - et non l'inverse - constitue le fondement d'une femme respectant l'autorité de son mari. "Car l'homme n'a pas été fabriqué à partir de femme, mais femme à partir d'homme ... C'est pourquoi une femme devrait avoir un symbole d'autorité sur sa tête" (1 Corinthiens 11: 8-10).

La femme était faite pour le mâle

"Alors le Seigneur Dieu dit:" Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide à sa mesure . "" (Genèse 2:18, les italiques ajoutés)

Le chapitre deux de la Genèse nous dit que la femme a été créée "pour lui", c'est-à-dire à cause du mâle. 1 Corinthiens 11: 9 souligne que l'homme n'a pas été créé "pour la femme", mais que la femme a été créée "pour l'homme". Il explique que c'est sur cette base que l'épouse respecte l'autorité de son mari.

Pour la plupart d'entre nous, l'idée que la femme soit créée "pour" l'homme semble quelque peu négative, car elle semble impliquer qu'il est autorisé à l'utiliser et à la maltraiter à volonté. Mais la préposition hébraïque ne comporte pas de tels accents. Cela dénote simplement la direction. Elle a été créée pour, c'est-à-dire pour ou avec lui, ou pour son compte. Elle a été créée à cause de lui. Son existence a conduit à la sienne. Cela ne s'est pas passé dans l'autre sens. Notre réaction défavorable à l'idée que nous avons été créés "pour l'homme" sert à souligner à quel point nous sommes loin de l'ordre créé à l'origine.

Lorsque la première épouse a été présentée à son mari, son cœur était sans aucun doute rempli de joie d'avoir été créé pour lui. Elle était ravie que son existence mène à la sienne. Il y a un autre point important ici. Être créé pour quelqu'un indique que Dieu a créé la femme pour qu'elle soit une créature très relationnelle. Contrairement à l'homme, son identité ne repose pas autant sur le travail que sur la qualité de ses relations. La femme est l'interlocuteur qui est enclin à se connecter avec les autres.

La femme a enrichi le mâle

"... une aide digne de lui." (Genèse 2:18)

Dieu a créé la femme pour être une aide. "Helper" est un autre mot qui appelle une explication. Ce n'est pas un terme qui indique un statut inférieur, ni le type d'aide qui aide de manière triviale.

Le mot hébreu ( ezer ) est très puissant. Il est le plus souvent utilisé en référence au fait que le Seigneur est notre aide

(Psaumes 33:20). Un ezer fournit une aide qui enrichit et rend le destinataire plus fructueux qu'il ne le serait sans cette aide. Dieu a créé la femme pour enrichir l'homme en fournissant un soutien précieux que sans elle il n'aurait pas.

Ce que l'homme manque, la femme accomplit. Elle leur permet de recevoir la bénédiction qu'il ne pourrait pas réaliser seul. La femme joue un rôle essentiel dans la survie et le succès de la race humaine. Sans elle, l'homme ne pourrait pas être fructueux, physiquement ou métaphoriquement.

Cela signifie-t-il que les femmes existent pour servir les fins égoïstes des hommes? Absolument pas. L'expression "digne de lui" signifie littéralement "comme en face de lui", comme une image dans un miroir. Le terme est unique à la Genèse. Il exprime la notion de complémentarité.

Elle n'est pas exactement comme lui. Elle est comme en face de lui. Correspondant. Harmonisé. Adapté. Un ajustement exact. Elle est une "aide", mais plus important encore, elle est une "aide à côté".

La partie à côté est extrêmement importante. Le but de la femme qui aide l'homme n'est pas d'exalter l'homme. Ce n'est pas à propos de lui. Son aide contribue à la réalisation d'un objectif plus grand, plus noble et éternel, beaucoup plus grand et plus significatif que leur propre existence. Elle se bat aux côtés des mêmes objectifs pour lesquels il se débat. Et qu'est ce que c'est que ça? La gloire de dieu Le Seigneur dit qu'il a formé et créé des fils et des filles pour magnifier sa gloire:

(Esaïe 43: 6-7). Une femme aide un homme à atteindre son objectif d'exalter et d'afficher la splendeur à couper le souffle de l'Évangile de Jésus-Christ et de la gloire de Dieu. C'est ce qu'elle l'aide à faire.

La femme remise au mâle

"Le Seigneur Dieu ... l'a amenée à l'homme. Alors l'homme a dit: '... elle sera appelée femme, parce qu'elle a été sortie de l'homme." (Genèse 2:23)

Je pense que les premiers hommes et femmes ont intuitivement su se comporter. Il savait ce que cela signifiait d'être un homme. Elle savait ce que signifiait être une femme. Ainsi, lorsque le Seigneur a présenté l'épouse au marié, l'homme a spontanément ouvert un poème exprimant l'amour et les délices de l'enthousiasme, tout en démontrant de manière intuitive sa compréhension de la nature de leur relation. Il l'a nommée - remplissant ainsi sa responsabilité d'initier et de diriger. Elle a joyeusement répondu avec déférence. Pour les deux, c'était la chose naturelle et belle à faire.

Quand Dieu a présenté Eve à Adam, vous ne la voyez pas prendre les choses en main et dire: "Attendez une minute, Adam, je vais m'appeler moi-même - merci beaucoup! En fait, je vais être celui qui fait les noms ici ... J'ai pensé à un nom génial pour vous! " Non, ce n'est pas ce qui s'est passé. Adam et Eve ont agi selon leurs tendances divines. Il a initié. Elle a répondu. Le modèle de leur relation reflétait qui Dieu les avait créés.

Le Seigneur a créé la femme avec un penchant pour être réceptif, relationnel et réceptif. Il a créé l'homme avec la volonté d'initier, de fournir et de protéger. Comme nous en avons parlé dans un chapitre précédent, Genèse 3:16 indique que le péché a gravement porté atteinte à l'inclination donnée par Dieu: Le péché a tordu le désir positif de la femme de répondre favorablement à l'homme en un désir négatif de résister et de se rebeller contre lui. Cela a déformé la volonté positive de l'homme d'utiliser sa force pour diriger, protéger et inciter la femme à adopter une tendance négative à abuser ou à refuser cette responsabilité.

Quand une fille devient folle, elle est submergée par le désir pécheur d’aller à l’encontre de l’ordre créé et de dominer égoïstement un homme. Comme la femme des Proverbes 7, elle devient celle qui poursuit la poursuite - elle le "saisit" et lui demande de suivre son exemple. Une fille perdue est encline à dominer. Son homologue, Girl-Gone-Wise, est encline à différer avec joie et à donner à l'homme l'occasion de donner le ton dans la relation.

La femme était la contrepartie parfaite du mâle

"Elle sera appelée femme [ Isha ], car elle a été sortie de l'homme [ Ish ]." (Genèse 2:23)

En hébreu, le nom auquel l'homme s'est identifié était Ish, tandis que son nom féminin était Isha . Comme discuté précédemment, Ish vient de la racine qui signifie "force" alors que Isha vient de la racine qui signifie "doux".

L'idée dépasse la simple différence physique entre les hommes et les femmes pour englober la totalité de leur essence. L’homme a été créé pour initier et donner de la force joyeusement et activement. La femme a été créée pour y répondre joyeusement et activement. Chacune a été créée avec un rôle unique et la responsabilité d’être la contrepartie parfaite de l’autre.

La femme a été créée dans le jardin

"C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair." (Genèse 2:24)

Une dernière observation, mais très significative, est que la femelle - la plus douce, la plus vulnérable - a été créée dans le jardin, dans un lieu sûr. Elle a été créée dans un endroit déjà sous l'autorité protectrice de son futur mari.

Le mâle quitte la sphère protectrice de son ménage d'origine pour devenir le protecteur d'un nouveau ménage (Genèse 2:24). La femme ne "part" pas. Elle est la bénéficiaire constante de la protection des autorités que Dieu a mise dans sa vie. Le Seigneur voulait s'assurer que la femme, son dernier chef-d'œuvre de la création, serait toujours aimée, chérie et en sécurité.

Le fait que la femme ait été créée dans les limites d'un ménage implique également que les femmes doivent assumer une responsabilité unique à la maison. Ceci est cohérent avec l'idée qu'une femme maintient métaphoriquement ses pieds (et son cœur) au centre de la maison plutôt qu'en dehors de celle-ci. Pour la femme, entretenir ses relations et garder son ménage en ordre a la priorité sur les autres types de travail.

Laissez-le conduire

Le Seigneur évalua sa création égale et différente d'hommes et de femmes comme "très bonne!" Spectaculaire! Exceptionnel! Êtes-vous d'accord avec lui? Vous sentez-vous de la même façon? Essayez-vous d’aligner votre vie sur la conception magnifique et unique de Dieu pour la femme qu’Il ​​vous a créée? Ou est-ce que vous prenez le stylo en main et gribouillez Son plan?

Lorsque nous pensons aux rôles, nous commettons souvent l’erreur de penser qu’il s’agit avant tout de ce que nous faisons. Les rôles influencent ce que nous faisons, mais ce rôle définit le comportement, et non l'inverse. Les gens oublient le moment où ils se lancent dans des débats sans fin sur des comportements spécifiques, comme celui de savoir à qui revient le travail d'éliminer les déchets. Tout le monde veut une liste de choses à faire et à ne pas faire, mais la Bible ne fournit pas une telle liste.

Les rôles parlent de qui nous sommes plus que de ce que nous faisons. Les rôles concernent ce que Dieu a créé pour être un homme et une femme. Le Seigneur sait que nous déterminerons ce que nous devons faire pour déterminer qui nous devons être.

Extrait tiré de "Back to the Drawing Board", p. 121-133, de Girls Gone Wise dans un monde devenu sauvage, de Mary A. Kassian (Moody Publishers, 2010). Copyright (c) 2010 par Mary A. Kassian. Réimprimé avec permission. Tous les droits sont réservés.

Mary Kassian est l'auteur de plusieurs études bibliques Lifeway. Elle et son mari Brent ont maîtrisé l'art d'encourager les acclamations après avoir passé d'innombrables heures à regarder leurs fils jouer au hockey sur glace et au volleyball. Le clan Kassian et ses animaux de compagnie, Miss Kitty et le laboratoire noir, le général Beau, vivent dans l’Ouest canadien.

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