Pourquoi les filles de Jérusalem ont pleuré

La cadence sourde du sceptre de l'évêque orthodoxe grec faisait écho à travers les passages sinueux en calcaire de la vieille ville de Jérusalem. Habillé en costume liturgique, l'évêque a également balancé un brasero fumant d'encens en arcs rythmiques alors qu'il dirigeait un groupe de prêtres solennels à la robe noire. En quoi consistait cette cérémonie?

Ma confusion a dû se manifester. «Ils suivent la Via Dolorosa tous les jeudis», m'a murmuré un commerçant. "Voudriez-vous voir ma boutique maintenant?" Je refusai, rejoignant un groupe de femmes au visage triste qui suivaient la procession se terminant à l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre.

Tandis que je suivais, une cloche sonna dans ma tête: je me souvenais des femmes en pleurs qui suivaient Jésus jusqu'à la croix, comme l'a noté Luc (23: 27-31).

Un grand nombre de personnes l'ont suivi, y compris des femmes qui ont pleuré et pleuré pour lui. Jésus se retourna et leur dit: “Filles de Jérusalem, ne pleurez pas pour moi…” vss 27, 28a

Bien entendu, il ne reste aucun vestige archéologique pour commémorer les larmes des filles de Jérusalem. Commémoré comme la huitième station de la croix, l'événement est marqué par un beau bas-relief sauvagement inexact d'un Jésus robuste qui s'adresse poliment à deux femmes et à un bébé. La chronologie évangélique, cependant, raconte que, lorsque Jésus parla aux femmes, Simon était déjà enrôlé, sa croix et sa crucifixion étant à quelques battements de cœur.

L'événement m'a intrigué. Pourquoi ces femmes ont-elles pleuré alors que tous les autres hurlaient pour son sang? C'étaient ses derniers mots enregistrés avant d'être martelés à la croix: Qu'est-ce qui était si important qu'Il rassemblerait ses forces pour prophétiser? Et quelle signification a sa prophétie pour ceux qui suivent la croix aujourd'hui?

La route du Calvaire n'est pas la première fois que les «filles de Jérusalem» apparaissent dans le récit biblique. Ils figurent en bonne place comme la muse du Bien-aimé dans le sonnet Cantique des Cantiques. Ils l'ont aidée à choisir, à juste titre, entre la richesse éclatante du roi et le véritable amour ardent du berger.

Les femmes de Luke tentent de faire de même. Ils appellent le Bien-aimé - Israël - à choisir entre une direction forte et consolidée et Jésus le Bon Pasteur. Les filles de Jérusalem sont la conscience de la nation.

«Pleurez pour vous et pour vos enfants. Car le temps viendra où vous direz: 'Heureuses les femmes stériles… vss 28b-29a

La prophétie de Jésus aborde une autre facette de leurs larmes: malgré la popularité du Code DaVinci, alléguant que Jésus et Marie-Madeleine étaient mariés, les femmes pleurent parce qu'elles savent que Jésus est sur le point de mourir et ne laisse aucune progéniture.

Le Dr. Paul Wright a déclaré: «Les deux plus grandes valeurs de la vie dans l’Antiquité étaient le maintien de votre terre ancestrale et de votre famille; vos ancêtres derrière vous, vos descendants à naître devant vous. Malheur à vous si votre génération vous en prive parce que vous n'avez pas d'enfants et que tous vos ancêtres derrière vous anticipent une éternité illimitée de descendants, mais que cela s'arrête parce que vous étiez stérile »

L'accomplissement direct des paroles de Jésus est arrivé moins de 30 ans plus tard, mais comme de nombreuses prophéties, ses paroles trouvent un accomplissement secondaire: de nombreuses femmes ne sentent plus que les enfants sont une bénédiction, mais une nuisance et une perte de qualité de vie.

«Ensuite, ils diront aux montagnes:« Tombe sur nous! Et sur les collines, "Couvrez-nous!" Si les hommes font ces choses quand l'arbre est vert, que va-t-il se passer quand il sera sec? ” Vss 30, 31

Jésus citait un vieux proverbe dont l’idée de base est que, si les gens tentent bêtement d’allumer un feu avec un arbre vert qui ne s’enflamme pas, quel problème allumeront-ils avec un arbre sec qui brûlera? Le monde était sur le point de le savoir.

En moins d'une génération, Jérusalem a été déboisée et mise au flambeau, les bâtiments du temple ont été rasés de manière à ne laisser «aucune pierre sur une autre» et la population en esclavage ou massacrée. Le siège de Jérusalem et ses conséquences ont été une période terrible pour les mères et leurs bébés. Les femmes sans enfant mort en deuil étaient vraiment bénies, comme l'a dit Jésus.

Le jour où Jésus a parlé aux filles de Jérusalem, elles ont pris l'arbre vert et y ont cloué le Sauveur du monde. Les femmes pleurèrent parce qu'elles pensaient que Jésus n'avait personne pour porter son nom et que sa lignée périrait.

Mais ne pleure pas pour lui: pour le meilleur ou pour le pire, nous sommes sa progéniture.

Dans sa grande miséricorde, il nous a donné une nouvelle naissance dans une espérance vivante à travers la résurrection de Jésus… un héritage qui ne peut jamais périr… conservé au paradis pour vous. 1 Pierre 1: 3, 4

© Rebekah Montgomery 2008

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Rebekah Montgomery, auteure / conférencière / enseignante, est une communicatrice douée et dynamique. Elle est l'auteur de plus de cinq livres et a écrit 1 100 articles. Elle partage des sujets difficiles de la vie réelle et l'application biblique d'une manière simple et facile à comprendre. Pour réserver Rebekah pour votre prochain événement, visitez www.rebekahmontgomery.com . Rebekah est également rédactrice en chef de Droit au cœur des femmes et éditrice chez Jubilant Press.

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