3 différences clés entre le christianisme et les autres religions

S'il y a une chose dont l'histoire humaine témoigne de manière écrasante, c'est que nous sommes des créatures férocement religieuses. Parmi les roches et les décombres des cultures humaines à travers les millénaires, on trouve la preuve de la poursuite des choses spirituelles. En tant qu'humanité, nous avons déployé des efforts extraordinaires dans le culte de personnalités telles que Ra, Gaia, Dazhbog, Zeus, Aphrodite, Shiva, Vishnu, Izanagi, Izanami, Ahura Mazda et des dieux de notre propre compréhension. Nous avons adoré les rochers, les étoiles, les arbres, le confort, les morts, les vivants et même nous-mêmes. Le monde a vu ses brahmanes, ses califes, Siddartha Gautamas et Joseph Smiths. Nous sommes des adorateurs nés dans la nature.

Et vous avez probablement déjà entendu cela auparavant. «Au fond, la plupart des religions du monde sont à peu près les mêmes.» Mais est-ce vrai? Par exemple, le judaïsme, le mormonisme, l'islam et le christianisme; ils proposent un problème avec le monde, une solution et le culte d'une divinité. D'autres religions telles que le bouddhisme, l'hindouisme, le shintoïsme, le rastafarianisme, le wiccan et le néo-paganisme présentent des thèmes catégoriquement similaires.

Néanmoins, alors que de nombreuses religions du monde ont des caractéristiques similaires, le christianisme biblique diffère radicalement de toutes. Il y a une poignée de choses qui le placent dans une catégorie à part. Sans comprendre ces différences, nous ne pouvons pas comprendre correctement le christianisme.

Voici trois différences majeures entre le christianisme et les autres religions:

1. Le Dieu créateur est le fondateur du christianisme biblique.

Le christianisme n'est pas vraiment une religion qui a été commencée. C’est plutôt le Dieu et le Créateur de l’univers qui poursuit son plan autoproclamé consistant à fournir le moyen de réconcilier l’humanité déchue dans une relation toujours juste avec lui.

Le christianisme observe simplement le travail progressif du plan de miséricorde et de salut de Dieu pour ses créatures humaines en la personne de Jésus-Christ. Lorsque Christ est arrivé sur la scène, il y a 2000 ans, ce n'était pas tant le début d'une nouvelle religion que l'accomplissement des plans rédempteurs de Dieu. Ces plans ne sont pas arrivés à partir d’un rabbin juif et de ses obscurs disciples. Le christianisme n'est pas le produit d'un social-révolutionnaire dynamique en terre d'Israël. C'est plutôt le produit de l'orchestration souveraine du temps et de l'histoire de Dieu pour la rédemption d'un peuple indigne par le biais de l'homme-Dieu, Jésus-Christ. Lorsque Dieu incarné arrive, il poursuit méthodiquement ce qu'il a fondé: le plan de la rédemption. Et c'est un plan qui a commencé il y a très très longtemps. pour être précis, avant l'existence de tout être humain.

Historiquement, les hommes décédés peuvent toujours être attribués à l'origine des principales religions du monde. Cependant, avec le christianisme, c'est Dieu qui a initié, travaillé, fondé et continué. Les hommes n'ont jamais gardé le véritable culte de Dieu. Dieu l'a toujours gardé.

Ce qui distingue le christianisme des autres religions, c'est que ce n'est pas l'homme qui découvre et se développe, mais celui qui divulgue et dicte. Dieu est le fondateur.

2. Le Dieu Créateur accomplit l'œuvre de salut dans le christianisme biblique.

Généralement, le «salut» décrit la manière dont un être humain expérimente le fait de sauver de ce qui ne va pas. En ce qui concerne le salut de la créature, il existe un gouffre colossal entre le christianisme et toutes les autres religions. Les religions du monde proposent une myriade de chemins de salut. Par exemple, dans le bouddhisme, il faut pratiquer le Noble Sentier Octuple pour atteindre le nirvana. Dans l'hindouisme, pour atteindre Moksha, la libération du samsara et du karma, il faut s'exercer dans les sentiers des yogas. Généralement, dans des idéologies arbitraires et autoproclamées, le salut consiste à vouloir être une bonne personne, comme le soi définit le bien. Quels que soient les détails, le salut dans les religions du monde peut généralement être classé comme accompli grâce aux efforts de l'homme.

De cette manière, le christianisme biblique est la photo négative des religions du monde. C'est une religion dans laquelle le salut est accompli grâce aux efforts de Dieu. Dieu est à la fois l'architecte et le réalisateur du salut de l'humanité. L'homme devient le destinataire de l'œuvre de Dieu dans le salut. Il est le bénéficiaire de l'action de Dieu. La seule contribution de l'humanité au salut est négative: le besoin de salut est entièrement dû à notre rébellion naturelle et volontaire contre notre Dieu. Non seulement l'homme est incapable de se sauver lui-même, il ne veut pas non plus . Par conséquent, le besoin de salut est grand.

Le salut de l'humanité nécessite quelque chose d'extérieur à son être et étranger à sa nature. Par conséquent, le Dieu trinitaire doit agir. Et il a fait et fait. Jésus-Christ est l'individu devenu homme qui accomplit l'œuvre centrale du plan de salut architecturé du Créateur. Contrairement à la créature, Christ est à la fois capable et désireux de faire l’oeuvre de salut. Et c'est une bonne chose parce que lui seul est particulièrement qualifié.

Le salut implique la nécessité pour le Christ de mener une vie dans une perfection morale absolue. Cependant, sa raison n’est pas principalement de servir d’exemple sans précédent permettant à l’humanité de s’inspirer pour se sauver. Au lieu de cela, le premier objectif du Christ est de se faire une offre de substitution acceptable de la part des bénéficiaires du salut. Christ est, dans la nature, et pratique, en fait, complètement impeccable. Il le fait parce que les propres exigences de Dieu pour l'acceptation sont une justice qui correspond aux siennes.

Chaque être humain a violé cette norme de manière flagrante. Touché par sa miséricorde, Dieu se pourvoit aux besoins qu'il demande. Jésus-Christ est mort sur la croix pour absorber la colère de Dieu due aux destinataires du salut pour leurs échecs. La résurrection subséquente du Christ déclare son impeccabilité et, par conséquent, la satisfaction de la justice pénale de Dieu payée dans la crucifixion - mort du Christ en notre nom. L'homme n'offre aucune assistance à Dieu dans cette œuvre centrale du salut. Comme il est le coupable, tous ses efforts sont annulés dans la contribution à son salut.

Le travail de Dieu dans le salut continue. Comme mentionné, il a conçu le plan du salut lui-même. Malgré la myriade de religions du monde, l'humanité n'a à aucun moment entrepris une quête pour découvrir le plan du salut de Dieu. Encore une fois, l'homme est en rébellion. Ainsi, ses efforts religieux sont la conséquence. Cependant, dans sa miséricorde, Dieu a toujours agi pour nous. En plus de la mort et de la résurrection du Christ, Dieu agit pour attirer les destinataires du salut. Touché par sa compassion, il accorde la foi. La foi est le véhicule par lequel les avantages du travail de salut du Christ sont instantanément et pleinement accordés. L'homme réagit avec foi, de sorte qu'il est instantanément déclaré juste par le système judiciaire suprême de l'univers. le créateur. Aucun travail supplémentaire n'est requis pour rester en permanence en règle avec Dieu. Ainsi, Dieu est à la fois l'architecte et le réalisateur du salut de l'homme.

Théologiquement, le christianisme est correctement décrit comme une religion de «grâce souveraine». Le terme «souverain» fait référence au règne et à la règle de Dieu, et le terme «grâce» fait référence à un bénéfice donné qui n'est ni mérité ni acquis. En bref, cela décrit l'accomplissement de Dieu et son effort de salut pour le compte de l'homme. Ainsi, «la grâce souveraine de Dieu» ou «les doctrines de la grâce souveraine de Dieu» décrivent le travail en solo de Dieu dans l'accomplissement du salut de ceux qui deviendront des chrétiens.

Le salut est le fait de Dieu, pas celui de l'homme. C'est une différence majeure entre le christianisme et toutes les autres religions du monde.

3. Le Dieu créateur fait le travail de conversion dans le christianisme biblique.

Le christianisme biblique ne peut pas être répandu par une force externe. Que ce soit la force politique, la force violente, la force économique ou la force sociale - aucune personne de l’histoire n’a jamais connu la conversion par le pouvoir de l’homme.

Divers individus mal informés ont et diront que le christianisme s'est parfois répandu par la force: ils peuvent citer le règne de Constantine, les croisades, les conquistadors ou les inquisitions. De manière plus contemporaine, on pourrait citer la force externe de pression sociale et culturelle dans des régions en décadence comme les États-Unis. Les méthodes résiduelles du Deuxième Grand Réveil, par exemple, impliquent une forme de coercition sociale et émotionnelle. Mais les vrais convertis ne peuvent pas être fabriqués.

Cela ne veut pas dire que la force extérieure et coercitive des hommes n'ait jamais tenté de faire des convertis chrétiens. Ils ont. Cependant, personne n'a jamais été fait chrétien par l'homme. En fait, c'est impossible. Cela ne s'est produit et ne se produira pas, non pas par le pouvoir des hommes, mais par le pouvoir de Dieu.

Et cela ne veut pas dire que les gens ne sont pas des instruments humains en conversion. Elles sont. Mais pour être sûr, ils sont précisément cela; instruments. Dieu fait la conversion.

Le christianisme n'est pas fondamentalement une religion d'amélioration externe, mais une renaissance interne. En raison de la condition naturelle de l'humanité, nous ne pouvons ni ne voulons venir à Dieu. La condition fondamentale de l'homme exige beaucoup plus que l'amélioration. Les doctrines chrétiennes décrivent l'acte de Dieu qui convertit les convertis en nouvelles créations spirituelles. Naturellement, la créature est incapable de se recréer de l'intérieur. Dans son acte de grâce souveraine, le Créateur convertit en accomplissant un acte de naissance de l'âme. Extérieurement, l'individu semble inchangé. En interne, tout est neuf.

Christ a souligné qu'il était le chercheur des convertis. Dieu le Père effectue le dessin des convertis, alors que Dieu l’Esprit, la régénération. C'est un changement du spirituel, pas externe.

La plupart des religions du monde présentent des thèmes communs. Une divinité est vénérée, un problème avec le monde est observé et une solution proposée. Bien que ces caractéristiques soient présentes dans le christianisme biblique, les différences entre lui et les autres religions sont vastes. Le christianisme biblique a sa fondation, son travail de salut et sa conversion dans le Dieu Créateur.

Cet article a été initialement publié sur TheCripplegate.com. Utilisé avec permission.

Eric Davis est le pasteur de l'église Cornerstone à Jackson Hole, WY. Lui et son équipe ont implanté l'église en 2008. Leslie est son épouse, âgée de 14 ans et mère de leurs 3 enfants.

Date de publication : 24 août 2016

Des Articles Intéressants