8 chants de Noël oubliés mais importants qu'il ne faut pas oublier

Noël est souvent appelé la période la plus merveilleuse de l'année. C'est un moment où nous préparons nos cœurs et nos maisons à la venue de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Nous sommes nombreux à décorer nos maisons, envoyer des cartes de Noël, acheter des cadeaux à des proches et à des amis et cuire nos délicieuses friandises préférées.

Pendant les vacances, nous décorons également nos églises et célébrons avec des programmes et des services spéciaux pour Noël. Une des parties les plus spéciales de la saison de Noël sont les chants. Un de mes souvenirs de Noël préférés de mon enfance est d'assister à la messe aux chandelles avec mes parents. À minuit pendant le service, nous allumions des bougies et chantions «Silent Night». Je souris chaque fois que je pense à ces souvenirs.

«La nuit silencieuse» est l’un des hymnes les plus connus de Noël, avec «O viens tous fidèles», «O petite ville de Bethléem» et «Nous trois rois». Il existe cependant beaucoup de personnes moins connues et oubliées. Chants de Noël qui racontent des traditions de vacances anciennes.


Voici 8 chants de Noël oubliés à ajouter à votre liste cette année:


1. Le "Huron Carol" (ou "Twas dans la lune de l'hiver")

Connue comme la plus ancienne chanson de Noël du Canada, «Huron Carol» a été écrite vers 1642 par un missionnaire.Le chant a été écrit à l'origine dans la langue maternelle du peuple huron. Le titre original de la chanson est «Jesous Ahatonhia», ce qui signifie «Jésus, Il est né."

La version anglaise de l'hymne utilise des images familières aux habitants du début du XXe siècle, à la place de l'histoire traditionnelle de la Nativité. Dans la version anglaise, Jésus naît dans une «loge d’écorce cassée» et est enveloppé dans une robe en peau de lapin. Il est entouré de chasseurs au lieu de bergers, et les sages sont décrits comme des "chefs de loin" qui lui apportent des peaux de renard et de castor au lieu d'or, d'encens et de myrrhe plus familiers. Les paroles originales sont parfois parfois modifiées pour utiliser des images destinées aux chrétiens qui ne sont pas familiers avec les cultures autochtones canadiennes. La chanson est trouvée dans plusieurs cantiques américains, y compris des cantiques utilisés par l'Église épiscopale, l'hymne méthodiste unifié et le culte évangélique luthérien.

Le refrain de la chanson est un hommage édifiant chanté par des anges:

" Jésus votre roi est né, Jésus est né,

Dans excelsis gloria. "

Crédit d'image: © Thinkstock / mastapiece

2. "La tête de sanglier"

Un chant anglais du 15ème siècle, "Boar's Head" célèbre la longue tradition d'abattage d'un sanglier sacrificiel et d'amener sa tête à la fête de Noël. Selon les folkloristes, la tradition de la tête de sanglier a probablement commencé sur l'île de Grande-Bretagne par les Anglo-saxons, bien que notre connaissance de la coutume vienne principalement de l'époque médiévale. La tête du sanglier, pomme en bouche, était portée dans la salle de banquet dans un plat doré ou argenté au son des trompettes et des chants de ménestrels.

En Scandinavie et en Angleterre, Saint-Étienne a peut-être hérité d'une partie de l'héritage de cette tradition. Dans le vieil art suédois, il est montré comme soignant des chevaux et apportant la tête d'un sanglier à un banquet de Noël. Et si le jambon de Noël est une tradition ancienne en Suède, il a peut-être vu le jour comme sacrifice du sanglier du solstice d'hiver.

L'un des versets de ce chanteur célèbre clairement un festin de spectacles, de goûts et de sons - les festivités de la saison que nous apprécions encore aujourd'hui:

«Si j'ai bien compris, la tête du sanglier

Est le plat le plus rare dans toute cette terre,

Qui a donc décoré avec une guirlande gay

Laissez-nous servir avec une chanson. "

Crédit image: Unsplash.com/AnnieSpratt

3. «Adam Lay Ybounden» (ou «Adam Lay in Bonds»)

"Adam lay ybounden" a été écrit au 15ème siècle par un auteur inconnu. Ce chant de Noël est inhabituel car il est lié à la chute de l'homme. On dit que le titre de la chanson raconte les événements de la Genèse, chapitre 3. Dans la théologie médiévale, Adam était supposé être resté en lien avec les autres patriarches depuis sa mort jusqu'à la crucifixion du Christ. Le deuxième vers raconte la chute de l'homme, à la suite de la tentation d'Adam par Eve et le serpent. Le troisième vers suggère la rédemption suivante de l'homme par la naissance de Jésus-Christ par Marie, qui devait devenir la reine du ciel, et la chanson se termine ainsi sur une note positive appropriée pour Noël.

" Béni soit le temps

Cette pomme prise était.

Donc on peut chanter

Deo gratias ! "

Crédit image: © Unsplash / PriyashVasava

4. "Apportez une torche, Jeanette, Isabella"

“Apporte une torche, Jeanette, Isabella” est un chant de Noël né en France au 17ème siècle et traduit en anglais au 18ème siècle. Il est à noter que la chanson n'a pas été écrite comme chant de Noël, mais plutôt considérée comme une musique de danse par la noblesse française. Cela dit, les paroles évoquent certainement l'histoire de la Nativité et même le titre fait référence à deux ouvrières de ferme qui ont retrouvé le bébé et sa mère dans une étable. Excités par cette découverte, ils courent dans un village voisin pour le dire à tout le monde. Les visiteurs de l'écurie sont priés de ne pas faire entendre leur voix afin que le nouveau-né puisse profiter de ses rêves. La tradition perdure encore aujourd'hui, comme en Provence, les enfants se déguisent toujours en bergers et laitières, portent des bougies et des torches et chantent ces paroles triomphantes sur le chemin de la messe du réveillon de Noël:

«Doucement maintenant à l'écurie,

Doucement pour un moment venir!

Regarde et vois combien Jésus est charmant.

Regardez-le là-bas, ses joues sont roses!

Silence! Silence! Voyez comment l'enfant dort;

Silence! Silence! Voyez comment il sourit en rêve! "

Crédit d'image: Unsplash.com

5. "Cette nuit Endris" (ou "L'Autre Nuit")

«This Endris Night» est une chanson de Noël particulière et intime, qui décrit en détail une conversation entre le jeune bébé Jésus et sa mère Marie. Alors que cette mélodie du 15ème siècle précède «Silent Night» de près de 400 ans, elle a un son similaire et magnifique. La chanson porte plusieurs titres, notamment « Thys Endris Night», «Thys Ender Night» ou «The Virgin and Child». Cependant, seules deux versions des paroles ont survécu au fil du temps, dont l'une se lit comme suit:

«Cette charmante dame s'est assise et a chanté,

Et à son enfant dit:

Mon fils, mon frère, mon cher père,

Pourquoi te tiens-tu ainsi dans le foin?

Mon plus bel oiseau, c'est donc nécessaire,

Bien que tu sois roi veray;

Mais néanmoins, je ne cesserai pas

Pour chanter, à côté, peu de temps.

L'enfant a alors parlé dans sa conversation,

Et à sa mère a dit:

Oui, je suis connu comme le roi céleste,

En crèche bien que je sois étendu.

Pour les anges éclairant ma lumière:

Tu sais que c'est non, non:

Et pour cette vue tu peux te régaler

Pour chanter, à côté, peu de temps.

Crédit image: © Pixabay.com

6. “Le chant de cerisier”

“The Cherry-tree Carol” est à la fois un chant de Noël et une chanson traditionnelle anglaise et écossaise pour enfants. La chanson elle-même est très ancienne, aurait été chantée sous une forme quelconque à la fête de Corpus Christi au début du XVe siècle, et certains spécialistes pensent que la version chantée aujourd'hui est en réalité trois airs différents qui ont été fusionnés.

Il raconte que la Vierge Marie s’est arrêtée dans un verger de cerisiers, probablement lors d’un voyage à Bethléem avec Joseph pour le recensement. Dans l'histoire, Marie demande à Joseph de lui cueillir des cerises. Joseph demande à Marie de laisser le père de l'enfant cueillir ses cerises.

À ce stade, dans la plupart des versions, l'enfant Jésus, dès le ventre de sa mère, parle à l'arbre et lui commande d'abaisser une branche jusqu'à Marie, ce qui est le cas. Joseph, témoin de ce miracle, se repent immédiatement de ses paroles cruelles. Les versions plus contemporaines se terminent parfois ici, tandis que d'autres incluent souvent un ange apparaissant à Joseph et lui racontant les circonstances de la naissance de Jésus. D'autres versions avancent ensuite plusieurs années, lorsque le prochain verset reprend avec Jésus sur les genoux de sa mère, lui annonçant sa mort et sa résurrection éventuelles.

Crédit image: © Unsplash.com / freestocks

7. "Le Wexford Carol"

«The Wexford Carol» est un chant religieux irlandais traditionnel célébrant la naissance de Jésus-Christ. La chanson a été enregistrée à l'époque contemporaine par le choeur Mormon Tabernacle, Celtic Women et Yo-Yo Ma avec Alison Kraus. Pourtant, il reste largement inconnu et n’est pas celui que vous entendez souvent à la radio pendant la saison des vacances, bien que les paroles décrivent parfaitement la raison de la saison:

«Bonnes gens à tous, en cette période de Noël,

Bien réfléchir et garder à l'esprit

Ce que notre bon Dieu a fait pour nous

En envoyant son fils bien-aimé

Avec Marie sainte, nous devrions prier,

À Dieu avec amour ce jour de Noël

À Bethléem, ce matin,

Un Messie béni est né.

Le chant a été «découvert» par WH Grattan Flood, qui a joué de l'orgue à la cathédrale Saint-Aidan d'Enniscorthy et l'a entendu interprété par un chanteur local. Les paroles et la musique sont connues en Irlande depuis des siècles et le chant est traditionnellement chanté par des hommes. Sa mélodie doucement douce se prête aussi bien aux arrangements choraux classiques qu’aux styles de chant folklorique traditionnel.

Crédit image: © Pixabay.com

8. “Le milieu de l'hiver maussade”

"The Bleak Midwinter" est un chant de Noël basé sur un poème qui a été écrit en 1872 avant d'être mis en musique en 1906. Le poème décrit la naissance de Jésus à Bethléem, puis passe à la première et à la seconde venue de Christ. les environs de la naissance de Jésus, y compris l'écurie et les animaux qui y vivaient.

“Dans le triste mi-hiver

Une place stable a suffi

Le Seigneur Dieu Tout Puissant -

Jésus Christ."

Le poème décrit ensuite les anges qui ont assisté à la naissance et l'affection de Marie pour Jésus. Le chant a suscité pas mal de débats théologiques et d’analyses littéraires. Certains théologiens se sont opposés à sa description de Jésus et du ciel, tandis que d'autres l'ont louée.

La chanson, cependant, se termine par un message attachant que Noël ne consiste pas uniquement en cadeaux concrets, mais en cadeau immatériel de l'amour:

«Que puis-je lui donner,

Pauvre comme je suis? -

Si j'étais un berger

Je voudrais apporter un agneau;

Si j'étais un sage

Je ferais ma part,

Pourtant, ce que je peux, je le lui donne,

Donne mon coeur. "


Amy Clipston est l’auteur primé et le best-seller des romans Amish, dont plusieurs offres de Noël : The Christmas Cat, composant de la collection de nouvelles de An Amish Christmas Love, et A Kauffman Amish Christmas Collection, qui comprend Le cadeau de Naomi et Un Noël simple et plein . Ses romans ont été publiés sur plusieurs listes de best-sellers, dont CBD, CBA et ECPA. Amy est titulaire d'un diplôme en communication du Virginia Wesleyan College et travaille à plein temps pour la ville de Charlotte, en Caroline du Nord. Amy vit en Caroline du Nord avec son mari, ses deux fils et trois chats pourris gâtés. Visitez-la en ligne sur AmyClipston.com; Facebook: AmyClipstonBooks; Twitter: @AmyClipston.

Cet article fait partie de notre plus grande bibliothèque de ressources sur Noël et l’Avent centrée sur les événements qui ont conduit à la naissance de Jésus-Christ. Nous espérons que ces articles vous aideront à comprendre le sens et l’histoire qui se cache derrière les fêtes et les dates chrétiennes et nous vous encourageons à prendre le temps de réfléchir à tout ce que Dieu a fait pour nous par son fils Jésus-Christ!

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