Ce que Wifely ne veut pas dire

Bien que les Écritures soient claires ou claires, le cœur humain ne l’est pas. Car il est "plus trompeur que tout et est désespérément malade; qui peut le comprendre?" (Jér. 17: 9). Par conséquent, même les parties les plus directes et les plus simples de la Bible, sous l'interprétation des hommes guidés par des passions du cœur, peuvent devenir confuses.

Un exemple typique est le commandement relativement simple trouvé dans Éphésiens 5:23, "Femmes, soumettez-vous à vos propres maris, comme au Seigneur." Toutes les interprétations abondent, créant un brouillard d'incompréhension qui pose des obstacles, dont certains sont très dangereux, à l'obéissance à cette directive. Pour tenter de faire briller ce verset de sa luminosité inspirée par l'Esprit et de supprimer de tels obstacles, voici cinq affirmations clarifiant ce que ce verset ne veut pas dire.

"Femmes, soumettez-vous à vos propres maris" ne signifie pas "Toutes les femmes doivent se soumettre à tous les hommes".

Dans certains cercles patriarcaux, cet impératif est élargi dans Éphésiens 5.23, avec des appels à l'ordre de la création et à d'autres textes tels que 1 Timothée 2: 8-15, afin d'inclure toutes les relations hommes-femmes. Chaque femme est appelée à se soumettre à chaque homme dans un contexte ecclésiastique et même social.

Pourtant, Paul aborde clairement la relation conjugale en utilisant les termes époux et épouses. De plus, notez le possessif. "Femmes, soumettez- vous à vos propres maris." Cette commande est spécifique à la relation conjugale unique d'une femme.

"Femmes, soumettez-vous à vos propres maris" ne signifie pas "Maris, soumettez vos femmes."

La commande ici est dirigée vers les femmes, pas les maris. Un mari ne doit pas utiliser ce verset pour forcer la soumission de sa femme. Ce verset ne lui donne pas le droit de manipuler ou d'essayer de culpabiliser sa femme. En effet, l'appel de l'Évangile à suivre le Christ lui-même est rempli de l'Esprit, où le cœur et la volonté d'une personne doivent être adressés de manière persuasive afin qu'ils désirent librement obéir à Dieu. De même, une femme doit offrir sa soumission librement et non sous la contrainte de son mari.

Si un mari veut encourager sa femme dans cette direction, alors il a sa propre commande à cette fin dans le même voisinage que ce verset. Paul le lui donne trois fois dans le passage où se trouve ce verset. Les maris doivent aimer leurs femmes comme le Christ aime l'église, comme ils font leur propre corps et comme ils s'aiment eux-mêmes (Éph. 5:25, 28, 33). C'est un cas rare en effet lorsqu'un homme chrétien vit de cette façon et que sa femme ne répond pas par une soumission volontaire.

"Femmes, soumettez-vous à vos propres maris" ne signifie pas "Maris, soumettez-les à vos femmes".

Certains interprètes égalitaires aiment reprendre la description contenue dans le verset précédent, où Paul a encouragé les Éphésiens à se "soumettre l'un à l'autre par révérence pour Christ" (Éph. 5:22), et à l'appliquer de manière à inverser la tendance. commander comme ci-dessus. En d'autres termes, ils voient que Paul donne à l'église un ordre universel de se soumettre les uns aux autres, puis qu'il est suivi d'exemples tels que des épouses se soumettant à leurs maris comme exemple de cet ordre universel, mais sans limitation de son application. Ainsi, ils diraient qu’une femme devrait effectivement se soumettre à son mari, mais que nous devons nous soumettre les uns aux autres, cela signifierait également que le mari devrait faire de même pour sa femme.

Cependant, cette façon de lire ce texte ne fait tout simplement pas l'objet d'un examen minutieux. Paul prend le commandement universel au verset 22 et donne simplement d'autres ordres directs comme son application dans les versets suivants. Les femmes doivent non seulement se soumettre aux maris, mais les enfants aux parents (Éph. 6: 1) et les serviteurs aux maîtres (Éph. 6: 5). Ces derniers exemples nieraient toute autorité terrestre et rendraient les Écritures insensées si elles étaient inversées (c'est-à-dire que les parents se soumettaient à des enfants). De plus, l'analogie parallèle que donne Paul à l'appui des femmes soumises, celle de l'église qui se soumet à Christ (Eph. 5:24), devient blasphématoire si elle est inversée.

"Femmes, soumettez-vous à vos propres maris" ne veut pas dire "La soumission est réservée aux femmes ou est une qualité féminine."

Un autre point de vue erroné est que les hommes ne doivent jamais se soumettre à qui que ce soit. Comme un atout, ce texte l'emporte sur les autres textes des Écritures sur ce sujet. Au fil des ans, j'ai malheureusement connu un certain nombre d'hommes qui étaient devenus si aveuglés par un sentiment de supériorité masculine qu'ils pensaient ne devoir se soumettre à personne. De tels hommes, bien qu'ils puissent vanter de nombreuses croyances chrétiennes orthodoxes, sont généralement anti-gouvernementaux et ne se soumettent pas à l'autorité de l'église.

La Bible enseigne de nombreux contextes dans lesquels les hommes doivent être soumis. Il est clair que dans ce texte, Paul, en appelant les maris à aimer leur femme d’une manière semblable à celle de Christ, les appelle également à se soumettre à Christ, qui est leur chef (1 Cor. 11: 3). Les hommes doivent obéir aux dirigeants de leurs églises (Hébreux 13:17) ainsi qu'aux responsables gouvernementaux (Romains 13: 1). La soumission du Christ à son Père dans son ministère terrestre, comme il s'est soumis à ses parents dès son jeune âge (Luc 2:51) et qu'il a fait des choses comme payer des impôts (Matt. 17: 24-27), est un modèle pour tous les hommes. sont à suivre.

"Femmes, soumettez-vous à vos propres maris" ne signifie pas "Femmes, acceptez les abus sans question ni intervention".

Tragiquement, ce texte a été utilisé par des hommes chez eux et même par des dirigeants d'église sous leur responsabilité pour chercher à bâillonner des femmes qui avaient été agressées verbalement, physiquement et / ou sexuellement. Comme le montrent les récents événements survenus dans les mouvements #MeToo et #ChurchToo, un homme maltraite une femme, puis lui et souvent d'autres personnes en position d'autorité enseignent à la femme qu'elle doit juste pardonner et oublier l'incident même lorsque l'homme ne s'est pas repenti de ses actes. Ils diront à une femme que si elle parle plus en détail de la maltraitance, elle n'est ni pieuse ni soumise. Utiliser ce texte de cette manière est un abus de pouvoir tyrannique. Cela mène finalement au "syndrome d'Amnon" que nous voyons dans ces mouvements - un péché sexuel commis par l'un des fils de David, qui a poussé la femme de côté et l'a obligée à rester silencieuse, littéralement et grotesquement à ce que celui-ci soit crié sur les toits par un autre fils de David.

Une chose à rappeler à l'église, et en particulier à ses femmes, est que les principes de gestion du péché énoncés dans Matthieu 18 ne s'arrêtent pas à la porte d'un foyer ni même à une chaire. Si un mari est violent, si un jeune dirigeant cherche à avoir des relations sexuelles avec de jeunes filles ou si un pasteur conseille à une femme blessée de prendre avantage d'elle, ces femmes devraient aller voir les autres dans l'église et confronter l'homme à son péché. Bien qu'elle doive souvent traverser des confusions, des dénégations et même des mensonges, elle devrait être convaincue que le Seigneur utilisera la nature corrective de la discipline de l'église pour l'emporter.

Supprimons ces obstacles et rappelons-nous, par la foi, qu'un mariage divin dans lequel un mari sacrifie par amour à une femme qui le suit volontiers est une belle image de l'Évangile lui-même.


Cet article a paru à l'origine sur gentlereformation.com. Utilisé avec permission.

Barry York - Sinner by Nature - Sauvé par Grâce. Époux de Miriam - Reconnaissant pour le privilège. Père de six - Béni par Dieu. Président de RPTS - Servir avec reconnaissance.

SUIVANT: Pourquoi vous devez cesser de vous appeler un idiot

Les choix de l'éditeur

  • 5 belles leçons pour les parents souffrant de dépression
  • 10 cliques qui existent dans toutes les églises


Des Articles Intéressants