Église sautant

Un homme s'est adressé à l'un de nos bénévoles du service à la clientèle et a demandé: «Où sont les cônes Sno-Cones?

Au cours des derniers étés, nous avons offert des cônes Sno-Cones à la suite de nos services de fin de semaine dans le cadre de notre expérience de service à la clientèle. L’objectif était de donner aux enfants les plus mémorables un agréable souvenir de leur passage à Meck (église communautaire du Mecklembourg), ainsi que de créer un facteur de «détente» permettant aux parents de communiquer entre eux et avec le personnel.

Cet été, nous les avons offerts en guise de «surprise» certains week-ends, mais pas tous les week-ends.

«Je vais dans une autre église», a-t-il poursuivi, «mais pendant l'été, je viens ici pour les cônes Sno-Cones. Alors, où sont-ils?

Le volontaire lui a expliqué notre approche actuelle de Sno-Cones et il est devenu plutôt indigné. "Est-il possible de prévenir les gens à l'avance quand c'est un week-end Sno-Cone pour que nous sachions quand venir?"

Je suppose que les gens aiment vraiment la glace pilée et le sirop.

Parlons église sautillant, allons-nous?

En fait, je ne suis pas celui qui aborde le sujet. Il était étonnant de constater que deux articles sur le sujet avaient été repris et publiés à l'échelle nationale - au cours de la même semaine, pas moins - le mois dernier.

Premièrement, une définition de travail: le saut d’église se déplace d’une église à l’autre sans s’engager dans une église pendant une période de temps significative (ce qui la différencie du «shopping» légitime d’une église).

Comme l'écrit Betsy Hart, les hoppers reflètent une tendance croissante à décider, après leur adhésion officielle à une église particulière, que "Oh, ce pasteur dans la rue a un peu plus d'énergie que le mien", ou "Gee, la musique ici ne répond pas vraiment à mes besoins pour le moment »ou« je ne suis vraiment pas folle du nouveau directeur de l'église pour enfants ».

Alors ils sautent d’église en église.

La trémie à noyau dur ne prend même jamais un engagement initial. Ils flottent perpétuellement entre les églises, poursuivant une étude de Beth Moore chez First Baptist, un groupe de jeunes à First Methodist, des services de week-end à Hope, Grace ou une église communautaire, des événements d'enrichissement du mariage à… eh bien, vous obtenez l'image.

Qu'est-ce qui motive ça?

Pour certains, c'est simplement la mentalité de consommation de notre culture au travail.

Comme l'écrit Hart, «le fait de« parcourir une église »est l'expérience ultime de« tout autour de moi »». Elles empruntent à diverses églises ce qu'elles estiment être une valeur sans s'engager envers aucune église à servir ou à soutenir.

Pour certains, c'est l' insécurité.

Ils doivent être partout où ils pensent que cela se produit dans le monde chrétien. Je connais des pasteurs qui plaisantent au sujet d'un «modèle de flux migratoire» parmi les chrétiens de leur communauté qui ne cessent de fréquenter l'une après l'autre la «prochaine» chose dans la vie de l'église.

Ils se déplacent d’une église à l’autre, à la recherche du prochain groupe de célibataires, de la prochaine usine d’église, du prochain orateur, du prochain groupe de jeunes.

Souvent, ils finissent par boucler la boucle, parce que leur église d'origine est soudainement devenue «la suivante».

Pour certains, c'est la gourmandise spirituelle .

Ils ne veulent rien d'autre que d'être «nourris» et quand ils ont le sentiment d'avoir mangé tout ce qu'une église a à offrir, ils avancent là où il y a un potentiel pour plus de nourriture - comme si c'était ce qui fait grandir en Christ ou être connecté à Christ.

Pour certains, c'est refuser la responsabilité .

Un modèle de péché est poursuivi, ou un choix est fait, et ils partent pour un endroit où personne ne sait, et personne ne demande.

Pour certains, il faut éviter l'intendance.

S'ils ne sont pas engagés dans une église en particulier, il n'y a aucune obligation de donner ou de servir dans une église en particulier. Ils peuvent flotter au-dessus du sacrifice sans culpabilité.

Pour certains, c'est l' immaturité émotionnelle .

Une décision est prise avec laquelle ils ne sont pas d'accord, une campagne de construction est lancée pour laquelle ils n'ont pas voté, un changement de personnel est fait qu'ils n'aiment pas, alors ils prennent leurs billes et vont jouer ailleurs.

Je sais je sais. Rien de tout cela ne va dans le sens du départ, ce qui laisse supposer que quiconque quitte une église a tort, ce qui est injuste.

En vérité, il peut y avoir des moments pour ne pas simplement sauter, mais sauter. S'il y a un scandale qui n'est tout simplement pas abordé, une hérésie doctrinale ou des schémas d'abus, vous devriez partir.

Mais pour le cas typique, ce n’est pas le moment de se justifier, mais d’être admonestionné.

Premièrement, l’ église ne vous concerne pas. Désolé, mais ce n'est pas. Ce n'est pas l'un des nombreux magasins d'un centre commercial qui existe pour servir votre liste de courses spirituelle. L’église est une communauté rassemblée de croyants qui mettent en commun leur temps, leur talent et leurs ressources pour faire avancer la Grande Commission.

Trouvez-en un et commencez à investir votre vie.

Deuxièmement, la nature même de la communauté authentique se trouve dans «l'un l'autre». Aimez-vous les uns les autres, servez-vous les uns les autres, encouragez-vous les uns les autres; cela ne peut pas arriver en dehors de faire la vie avec les gens.

Vous avez besoin de communauté.

Troisièmement, l'absence du ministère que vous désirez peut être l'appel de Dieu dans votre vie pour le démarrer, plutôt que de partir pour trouver une église qui en est dotée. Rappelez-vous que chaque membre est un ministre et a reçu au moins un don spirituel pour le service dans la vie et la mission de l'église.

Quatrièmement, vous ne serez pas d'accord avec toutes les décisions prises par les dirigeants d'une église, quels que soient sa structure ou son processus de prise de décision. Soit vous sentez que vous pouvez faire confiance au caractère du leadership, ou vous ne pouvez pas.

Et être capable de faire confiance à ce leadership ne signifie pas qu'ils feront toujours les choses comme vous le pensez. En d'autres termes, ne sautez pas à chaque fois que vous n'êtes pas d'accord. C'est immature.

(Et pour l'amour de Dieu, ne restez pas et ne bougez pas ou ne faites pas de politique, non plus. Prenez-vous à bord une fois que la décision est prise, si cela ne déroge pas à la doctrine ou à l'éthique, ou trouvez un endroit où vous pourrez.)

Cinquièmement, ne vous inquiétez pas d'être nourri autant que d'apprendre à vous nourrir. Mieux encore, préoccupez-vous de prendre ce que vous savez déjà et de l’appliquer à votre vie, puis d’aider à nourrir d’autres personnes qui sont nouvelles dans la foi!

Enfin, la satisfaction spirituelle n'est pas favorisée par la satisfaction de vos besoins ressentis. C'est recevoir un régime équilibré d'enseignement et de défi, investir dans le service et la mission, vivre dans la communauté et la diversité, ce que vous ne choisiriez probablement pas pour vous-même.

Si vous vous contentez d'aller là où vous êtes attiré, vous manquerez de parler des domaines de la vie où vous êtes aveugle.

Tout le monde à dire, si jamais vous êtes à Meck, prenez un Sno-Cone.

Mais ne laissez pas votre église venir la chercher.

Commencez à les servir là-bas.

James Emery White

Sources

Betsy Hart, «L'Évangile selon les« larmes de l'église »», Scripps Howard News Service, 6 juillet 2012. Lire en ligne.

Rose French, «Les mouvements de l'esprit des églises», Star Tribune, 14 juillet 2012. Lire en ligne.

Note de l'éditeur

James Emery White est le fondateur et le pasteur principal de la Mecklenburg Community Church de Charlotte, en Caroline du Nord, et professeur auxiliaire de théologie et de culture au Gordon-Conwell Theological Seminary, dont il a également été le quatrième président. Son livre, récemment publié, est Le guide du voyageur sur le royaume: Voyage à travers la vie chrétienne (InterVarsity Press). Pour bénéficier d'un abonnement gratuit au blog Church and Culture, connectez-vous à www.churchandculture.org, où vous pourrez poster vos commentaires sur ce blog, consulter les blogs précédents dans nos archives et lire les dernières nouvelles sur les églises et la culture du monde entier. Suivez Dr. White sur Twitter @JamesEmeryWhite.



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