Bienheureux ceux qui pleurent: rencontrer Dieu au milieu de la souffrance

“Avez-vous déjà souffert? Avez-vous déjà perdu quelqu'un? Avez-vous déjà vraiment pleuré?

Un participant à la conférence m'a insulté de ces questions après avoir fini de parler de la deuxième béatitude du célèbre sermon de Jésus sur la montagne: «Heureux ceux qui pleurent car ils seront réconfortés.» (Matthieu 5: 4)

J'ai hésité avant de répondre. À en juger par le ton de sa voix et par le regard qu'il porte dans les yeux, l'homme d'âge moyen ne cherchait pas de réponses. Il faisait une déclaration. Il n'avait manifestement aucun intérêt à ce que quelqu'un qui n'avait jamais vraiment subi une perte osait lui donner des leçons de deuil.

J'aurais dû répondre à l'homme en l'invitant à me raconter sa propre expérience de souffrance ou de perte. Au lieu de cela, j'ai admis: «Non, pas vraiment.» Il hocha la tête avec désapprobation et dit: «C'est ce que je pensais."

Pourquoi nous ne pleurons pas

J'ai grandi en croyant que vous ne faites pas face à la douleur et à la perte en faisant la moue ou en vous arrêtant dessus. Vous aspirez et continuez.

Dans les quelques occasions où j’aurais du pleurer - comme après la mort de mon grand-père - tout semblait pouvoir être fait pour atténuer la douleur de la mort. Je suis entré dans une maison funéraire qui avait été conçue pour ressembler à une maison normale. Les pièces à l'intérieur ressemblaient à des chambres apaisantes. Le cercueil ressemblait à un cadre de lit en acajou avec un matelas en mousse à mémoire de soie doublé à l'intérieur. Et mon grand-père, qui dormait allongé, était mieux habillé et paraissait beaucoup mieux que la dernière fois que je l'avais vu.

Même les funérailles qui ont suivi se sont concentrées sur la célébration de la vie, plutôt que sur le deuil de la mort et la souffrance brutale qui l’a précédée. En conséquence, le membre du public désapprouvant qui a posé les questions chargées avait raison. Je n'étais pas en position de parler du caractère sacré du deuil. Je n'avais jamais vraiment pleuré.

Jusqu'au jour où j'ai reçu cet appel redouté. L'appel que chaque parent espère ne jamais avoir - l'appel qui m'a informé que mon fils de 16 ans avait été blessé sur le terrain de football et qu'il était transporté par avion vers un hôpital pour y subir une opération cérébrale d'urgence.

Mon fils a survécu à l'opération cette nuit-là et aux quatre chirurgies cérébrales qui ont suivi, mais une partie importante de son cerveau n'a pas survécu. La vie privilégiée qui m'avait isolé de la douleur, de la souffrance, de la mort et du deuil a pris fin ce jour-là. Et ma première compréhension expérientielle de ce que Jésus voulait dire par «Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés» a commencé.

Quel est le bonheur du deuil?

Au cours des onze années écoulées depuis que notre fils Zach a été handicapé, trois des quatre expériences les plus profondes de la vie sur les plans émotif, intellectuel, spirituel et même physique se sont produites au cours de moments de deuil intense liés à la blessure de Zach. Une de ces expériences s'est produite une semaine après la blessure de Zach. Notre fille, Chelsea, était partie en première année d'université deux semaines avant l'accident de Zach. Nous avons attendu que l'état de Zach se soit stabilisé et il s'est réveillé du coma provoqué par des raisons médicales avant de la raccompagner à son domicile à l'hôpital.

À partir du moment où je l'ai vue debout devant l'aéroport à l'aéroport jusqu'au moment où je la voyais les yeux se remplir de larmes lorsqu'elle a été au chevet de Zach - son meilleur ami ainsi que son frère - j'ai senti une prise de conscience croissante du fomentement du chagrin qui se préparait en moi - un force de plus en plus difficile à contenir. Je l'ai tenu pendant toute la visite du matin. À peine. Lorsque nous avons quitté l'hôpital et conduit dans un restaurant voisin pour déjeuner, j'ai laissé Chelsea et mon épouse, Tammy, à l'entrée et suis parti à la recherche d'un endroit pour se garer.

Au moment où ma femme et ma fille sont sorties de la voiture et sont entrées dans le restaurant, j'ai commencé à pleurer. J'ai sangloté de manière incontrôlable. Pour la première fois de ma vie, j'ai gémi et j'ai gémi d'angoisse émotionnelle. C'était comme si observer la profonde tristesse de Chelsea m'autorisait à me sentir moi-même. Je me suis rendu à une douleur incontrôlable. Pour la première fois, j'étais en deuil.

L'éruption d'émotion, plus intense que tout ce que j'avais jamais vécu, était prévisible à bien des égards. Je l'avais senti venir alors que la série de circonstances se déroulait la semaine précédente. Mais au cours des quelques instants qui ont suivi l’espace réservé à mon deuil, l’émotion qui l’a accompagnée a enveloppé mes pleurs. Indescriptible dans ce cas, il est devenu clair plus tard dans la journée.

L'école de Zach a ouvert son gymnase cet après-midi-là pour une veillée de prière. Quel cadeau, mais quelle chose difficile à imaginer - une veillée de prière pour notre enfant. Bien que sombre, la veillée était vraiment un cadeau. Après avoir chanté deux des chansons préférées de Zach et offert un moment de prière et de réflexion silencieuses, les organisateurs ont invité quelques-uns de ses amis d'école à partager un bref hommage à Zach.

Mike - un leader de l'équipe de football - s'est levé pour parler. Il a raconté son histoire d'être assis à côté de Zach lors d'un trajet en bus. Zach s'était endormi en lisant sa Bible. Remarquant que la Bible de Zach avait glissé sur ses genoux et sur le sol, Mike la ramassa. Curieux, il commença à lire ce que Zach lisait. Le sermon sur la montagne.

Jésus a promis: «Heureux ceux qui pleurent car ils seront consolés» (Matthieu 5: 4).

Au moment où il a lu cette béatitude, une lumière s'est allumée à l'intérieur de moi et m'a obligé à faire quelques commentaires à la foule rassemblée cet après-midi.

Paradoxalement, j’ai répété bon nombre des mots que j’avais prononcés près de huit ans plus tôt lors de la conférence, où j’avais été confronté au jury «Vous n’êtes pas un expert en deuil». J'ai admis que j'avais toujours trouvé étrange que Jésus épouse un oxymoron aussi évident.

En substance, il a dit: «Combien sont heureux ceux qui sont tristes.» J'ai confessé que j'avais beaucoup à apprendre de ce que Jésus voulait vraiment dire par ces mots. Mais une chose que je savais qu'il ne voulait pas dire, c'est que le chagrin, le chagrin et la perte ne sont ni réels ni douloureux.

J'ai également admis que je n'avais jamais ressenti une tristesse aussi profonde que celle que j'avais ressentie plus tôt dans la journée. Clairement «bénis sont ceux qui pleurent» ne signifie pas que nous sommes heureux dans notre chagrin car nos chagrins, pertes, douleurs ou tristesse ne sont pas réels ni profondément ressentis. Elles sont. Ce qui a suivi mon éruption de chagrin dans la voiture a été un profond et presque indescriptible sentiment de consolation.

Cela venait de la prise de conscience que ma douleur m'entraînait dans une histoire plus grande que notre propre petite histoire de tragédie - l'histoire d'un père qui avait enduré la souffrance de son propre Fils et qui se sentait, qui comprenait, qui pouvait sympathiser et se réconforter moi dans ma douleur.

Comment se passe la bénédiction à travers le deuil?

Je ne suis toujours pas un expert en deuil, mais la bénédiction du réconfort de Dieu - le sens de la paix, une joie inébranlable, l'amour, la consolation, la vie et la communion - n'a pas et ne peut pas contourner la douleur du deuil. Ils l'ont traversée et l'ont traversée de plusieurs manières.

Tout d'abord, ces moments de deuil m'ont permis de voir le monde tel qu'il est réellement - à la fois digne et brisé. Lorsque Dieu s'est incarné, il a rendu digne le monde matériel en en faisant le lieu de résidence de sa sainteté. Pourtant, le monde est aussi plein de péché, de mort, d'injustice, de souffrance et de mal.

Le deuil reconnaît le bien et le mal dans le monde.

Deuxièmement, à travers le deuil, nous nous voyons tels que nous sommes, en tant que personnes créées à l'image de Dieu pour connaître Dieu et communier avec lui dans un amour parfait.

Mais notre péché a terni cette image. Le mal et la mort ne sont pas seulement au travail dans le monde; ils existent à l'intérieur de moi. Par le deuil, nous nous attardons sur les effets de notre péché sur les autres, y compris le Fils de Dieu. La douleur qui en résulte conduit à la repentance et au changement.

Troisièmement, et le plus important, les moments de souffrance et de perte intenses et le deuil qui s’ensuit nous donnent un aperçu de Dieu tel qu’il est réellement - en tant que Dieu crucifié qui «a été méprisé et rejeté par l’humanité, un homme souffrant et connaissant la douleur . Comme quelqu'un à qui les gens cachent leur visage, il était méprisé et nous l’avions tenu en basse estime. Il a certainement pris notre peine et supporté nos souffrances »(Esaïe 53: 3-4).

Quel rôle le deuil joue-t-il dans notre foi?

Ma conversation avec l'homme qui m'a confronté après mon entretien ne s'est pas terminée avec l'aveu que je n'avais vraiment pas vécu de douleur profonde, de souffrance et de chagrin. J’ai ajouté que même si je n’avais pas encore vécu de grande perte, j’étais confiant de pouvoir le faire un jour.

Quand je ferais l'expérience de la souffrance et de la perte, mon cœur pourrait se réfugier pour savoir ce que Jésus a dit à propos du deuil. Le deuil peut nous amener à une compréhension plus profonde de l'évangile. La bénédiction du réconfort de Dieu (paix, joie, amour, vie) ne contourne pas le deuil.

La bénédiction vient à travers le deuil.

Que vous ayez souffert, souffrez ou souffrez un jour, vous pouvez être rassuré de savoir que notre Dieu crucifié sera là au milieu de cela.


Pat McLeod est le co-auteur de Hit Hard: le parcours d'une famille consistant à abandonner ce qui était et à apprendre à bien vivre avec ce qui est . Il est aumônier à Harvard pour Christian Impact et Athletes in Action. Il est également directeur de Cru Boston, une communauté attentionnée qui se passionne pour connecter les gens à Jésus. Originaire du Montana, Pat a étudié les sciences naturelles et joué au football à la Montana State University. Depuis qu'il a rejoint le personnel de Cru en 1984, Pat a contribué au lancement et à la direction de ministères sur les campus en Californie, au Japon, dans le Montana et en Russie. Il combine son amour pour l’enseignement, le coaching et la constitution d’équipes avec une passion pour le mentorat et le ministère de la vie morale, spirituelle et religieuse des étudiants. Pour plus d'informations, voir patandtammymcleod.com .

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