10 choses que le prédicateur inexpérimenté (ou l'orateur profane) doit apprendre rapidement

En tant que quelqu'un qui a beaucoup de respect pour les laïcs et femmes laïques, je suis toujours heureux quand on se lève à l'église pour prononcer un sermon, un témoignage ou un rapport. Et comme je suis dans une église différente presque tous les dimanches, je peux en voir un bon bout. Et parfois...

Parfois, je veux les applaudir. "Bon travail. Bien joué." (En fait, je le leur dis souvent après le service.)

Mais à d'autres moments, je veux les secouer. "Faites attention à ce que vous faites! Vous pouvez faire mieux que ça!"

Je dis cela tout à fait conscient du fait que nous devions tous commencer quelque part, de temps en temps, et qu'aucun débutant ne soit arrivé au métier de conférencier adulte. Nous rampons avant de marcher et le faisons avant de courir.

Cependant - et c’est ce qui motive cette diatribe aujourd’hui - ce qui me procure une chèvre, c’est lorsque le locuteur laïque ou le prédicateur est mûr depuis des années et qu’il devrait savoir mieux et faire encore des erreurs criantes.

Voici ma liste de dix choses que le locuteur débutant (ou rouillé ou occasionnel) ne semble pas savoir, mais doit apprendre rapidement pour être efficace.

1. Comment commencer un discours, un compte rendu, une leçon, un témoignage ou un sermon.

Tout d'abord, comment ne pas commencer:

"Quand ils m'ont demandé de faire mon témoignage ce matin, ma première pensée a été ...."

"Je ne sais pas pourquoi ils m'ont demandé de faire ça, mais ...."

"Quand j'ai dit à ma femme que le prédicateur m'avait demandé de parler aujourd'hui, elle a dit ..."

Ne fais pas ça.

Personne ne veut savoir comment vous êtes arrivé à cet événement. C'est important pour vous, mais cela n'a absolument rien à voir avec votre mission.

Votre public veut entendre ce que vous avez à dire. Alors, éliminez tout ce fouillis et allez droit au but.

Marchez vers le podium, souriez à la congrégation, respirez à fond et commencez par: "L'un des événements les plus importants de ma vie est survenu un jeudi, il y a une dizaine d'années ..."

2. Comment mesurer le temps.

L'orateur non-initié à qui on a remis le pupitre et à qui on a demandé de prendre 5 à 10 minutes est perdu. Il / elle n'a aucune notion du temps. Aucun. Ils penseront qu’ils ont pris 2 minutes alors qu’ils en ont effectivement pris 15.

Je me souviens encore avec douleur d'un orateur laïc qui représentait un ministère d'une importance considérable dans notre État et qui avait dix minutes pour faire son rapport à l'une de nos convocations. Il se dirigea vers la chaire, informa plusieurs centaines de personnes de son audience et lui fit quelques remarques générales dans le but, je suppose, de le mettre en contact avec les auditeurs et de le détendre. Le problème est que ces remarques ont pris tout son temps. Chaque minute du dix.

Pour aggraver les choses, quand il a finalement lancé son rapport, il a pris 10 minutes pour la partie introductive. 20 minutes plus tard, il a pris une pause pour reprendre son souffle et nous a dit: "Dans les quelques minutes qu'il me reste, j'aimerais ..."

Cela se produit plus souvent que vous ne le pensez. En termes simples, un orateur débutant a cent idées en tête, une douzaine d’émotions contradictoires qui traversent son être et bloquent toute conscience du temps qu’il passe depuis si longtemps.

Il n'y a pas de substitut à la préparation. (Nous y reviendrons à la fin.)

3. Comment choisir quelques Écritures.

Le novice se tient devant nous et fait une remarque biblique et solide. Puis, pour le sauvegarder, il continue à nous lire toutes les Écritures qu’il peut trouver sur le sujet. Et avec certains sujets, c'est un camion!

Nous voudrions que le conférencier / prédicateur profane sache qu'il est correct de laisser de côté une partie de ce que la Bible a à dire sur votre sujet. Si vous vous attendez à ce que les gens apprécient ceux que vous citez et s’en souviennent, un ou deux sur chaque point suffiront.

4. Comment raconter une histoire sans mille détails sans importance.

Une bonne histoire comportera quelques détails, mais ne sera pas surchargée. Si l'intervenant prend toute la journée pour en venir au fait, ses auditeurs l'auront oublié, en auront marre d'écouter, seront prêts à avancer et seront plus qu'un peu impatients avec lui.

Quiconque m'a entendu prêcher sait que j'aime une bonne histoire. J'adore l'entendre, j'adore le dire. Ainsi, lorsque le conférencier se lance dans une illustration, il me prend à ses côtés. Je veux qu'il fasse bien. Pourtant....

Récemment, lors d'une réunion à laquelle j'ai assisté, un prédicateur débutant - pas un enfant, mais un homme mûr de son premier pastorat - a raconté histoire après histoire dans son sermon. Ce faisant, il a commis deux erreurs, celles qui sont généralement imputables aux jeunes prédicateurs.

- D'abord, trop d'histoires peuvent rendre le sermon aussi inefficace que rien. Essayez d'éviter les sermons de gratte-ciel. Vous savez, une histoire sur une autre.

- Deuxièmement, sa dernière histoire a pris quinze minutes à raconter. Lui et sa femme ont fait un long voyage avec des amis et ont visité deux églises dans deux villes. Le contraste entre les deux églises était le point central de son message. En tant que membre de l'auditoire, j'aimais les arguments qu'il faisait valoir et je les trouvais bien énoncés. Il n'était pas ennuyeux du tout et je suis resté avec lui tout le temps. Cependant, il a transformé le sermon en récit de voyage, qui a finalement perdu toute apparence de message évangélique et est devenu simplement le récit de deux églises.

Le remède est double: entraînez-vous à raconter l’histoire à votre femme et à l’écouter sur un enregistrement. Votre femme vous dira de supprimer une grande partie du fouillis et votre esprit le fera lorsque vous écoutez la lecture.

5. Quand une histoire est appropriée ou fausse; quand c'est nécessaire ou pas.

Tous les points d'un sermon n'ont pas besoin d'être illustrés par une histoire. Toutes les histoires ne sont pas appropriées pour ce message, ce point ou cette église.

Les prédicateurs vétérans se trompent parfois ici. Je grimace encore à la mémoire d’un homme de Dieu qui a raconté à sa grande assemblée un récit au sujet de sa fille, de sa blonde stupide, puis à la conclusion, a fini par nous dire que c’était une blague et qu’elle ne arriver du tout.

Je me demandai quoi au monde, voulait-il dire en faisant une chose aussi stupide? Avait-il pris congé de ses sens? Quels dommages a-t-il infligés à sa fille? Et était-il conscient du fait que personne n'avait entendu une chose qu'il avait dite pendant les cinq prochaines minutes après avoir pensé à cette blague vraiment bizarre?

Le remède abrégé pour ceci est: Demandez à votre femme. Le Seigneur nous donne des conjoints qui voient les choses différemment de nous pour une bonne raison. Demande-lui et respecte sa réponse. Si vous n'êtes pas d'accord avec ce qu'elle dit, prenez-le à cœur, puis transmettez-le au Seigneur et demandez-le-lui.

Je parie que le Seigneur est de son côté.

6. Quand porter des notes avec vous dans la chaire.

Récemment, je me suis assis devant un auditoire où un représentant du ministère des enfants de la convention baptiste de cet État remettait un rapport à la congrégation. Selon son propre témoignage, il travaillait pour cette agence depuis des années et était maintenant à la retraite. Il a raconté quelques histoires et a fait un assez bel appel au soutien. Mais....

Ce que je n'ai pas compris, ce sont les cartes qu'il a emportées avec lui dans la chaire. Il les regardait de temps en temps et les mélangeait au fur et à mesure qu'il avançait dans le message.

L'homme parlait de quelque chose à laquelle il avait donné sa vie. Alors, pourquoi à Sam Hill avait-il besoin de notes?

C'est comme si vous m'aviez demandé de me lever et de parler de mes petits-enfants et que je devais compter sur des cartes aide-mémoire. Bizarre.

7. Quand se taire.

En clair, le non-initié qui prend la parole ne sait généralement pas comment mettre fin à son message de manière efficace. Je suppose que c'est parce qu'il a eu trop de prédicateurs ennuyeux pour modèle, des hommes qui ont dit "enfin, frères" une douzaine de fois avant de le fermer.

Je suis dans l'auditoire, j'entends le laïc (ou le prédicateur débutant) parler et je pense: "Juste là! C'était une excellente phrase. Terminez-la là et vous nous ferez sortir d'ici dans votre coin."

Mais il n'a pas. Il bourdonne presque toujours. Dans la plupart des cas, il s'effrite, s'excusant parfois de son inefficacité ou de son manque de préparation.

Ce haut-parleur avait besoin d'un ami, quelqu'un qui l'écouterait et lui offrirait des retours sonores.

8. Que les remarques improvisées et ad-lib nécessitent également de la réflexion.

Quelqu'un a dit un jour à Winston Churchill - pour mon argent, le plus grand orateur public de l'histoire moderne - qu'il avait passé la moitié de sa vie à planifier ses ad-libs.

Pour les prédicateurs et les orateurs laïcs, ces remarques impromptues surviennent généralement lorsque nous nous dirigeons vers la chaire, regardons notre auditoire et commençons à parler. Nous avons notre message, il est bien planifié et nous sommes prêts à le recevoir. Cependant, nous estimons que nous devons faire quelques remarques informelles sur "à quel point il est bon d'être ici à Greenwood" ou sur "N'est-ce pas une chanson merveilleuse? Merci beaucoup, sœur Cherry!"

Dans de nombreux cas, ces remarques occasionnelles peuvent être totalement fausses, gênantes, distrayantes.

Priez à leur sujet à l'avance. Je fais. S'il y a une signification particulière en ce jour, cette occasion ou cet endroit, je vais comprendre par la prière ce que je veux dire à ce sujet à l'avance. Récemment, alors que je fournissais la chaire à un ami pasteur, j’ai déclaré: "Au cours des 16 années écoulées, le pasteur Jim a dirigé cette église, il m’a invité à revenir trois fois. Cela signifie que vous avez entendu tout ce que j’ai à dire ... trois fois! " Ils ont ri et je me suis lancé dans l'introduction de ce sermon, en expliquant pourquoi c'était quelque chose de très spécial.

Frank Pollard, célèbre pasteur et ami personnel des années précédentes, commençait parfois son message en reconnaissant l'introduction: "Le Seigneur doit pardonner à mon frère cette merveilleuse introduction - et me pardonner de l'apprécier autant!" Ses mots ont provoqué des éclats de rire et l'ont mis en contact avec son auditoire.

9. Que votre apparence personnelle compte.

Pensez à votre apparence. La règle principale - du moins pour moi - est la suivante: "N'ayez rien dans votre tenue ou votre apparence qui puisse nuire à votre message."

Pour les femmes, cela signifie s’habiller de façon conservatrice (observez ces boucles d’oreille!) Et avec goût. Nous avons tous vu des jeunes femmes présenter un solo à l'église lorsque leur robe était coupée trop bas en haut ou trop haut en bas. Trop serré, trop fort, trop occupé, trop criard, sont également no-nos.

Les hommes voudront s'habiller de manière à bien réfléchir à leur tâche. Qu'il porte un costume ou une chemise et une cravate peut dépendre de la culture de cette église. Mieux vaut être trop habillé que d'être coupable de regarder négligemment dans les affaires du roi. Les gars, se faire couper les cheveux, se raser et fière allure.

Récemment, j'ai eu une conversation avec un pasteur mature qui a pris l'habitude de laisser tomber sa cravate. "Je ne veux pas créer de barrière entre moi et ma congrégation", a-t-il déclaré, "ou le visiteur occasionnel".

Je comprends. Pourtant....

Une cravate ne créera pas une telle barrière. Il ne détient pas ce genre de pouvoir. C'est un petit truc.

Cette semaine, j'ai passé quelques heures dans deux aéroports et j'ai remarqué une classe d'hommes portant tous des cravates: les pilotes. Ils avaient l’air vif et professionnel, et franchement, j’apprécie cela. Je ne veux pas que le capitaine d'un 737 porte un jean bleu et un t-shirt. Je ne sais pas pourquoi, mais je suis tout à fait certain.

Une cravate incite-t-elle les membres de mon église à avoir davantage confiance en mon professionnalisme? Je ne sais pas. Mais ça pourrait. Cela mérite certainement une réflexion.

10. Ne pas saboter votre propre message.

En écrivant cet article, j’avais utilisé tous les points que j’avais écrits à la hâte au milieu de la nuit dernière lorsque le fardeau de ce message me pesait dans l’esprit, me privant de sommeil. Alors, j'ai dirigé ceci par mon pasteur, Mike Miller, et lui ai demandé son avis. "Je voudrais dix points au lieu de neuf", dis-je. Il était prêt pour moi.

"Ce que je déteste voir un orateur faire quand il s'approche de la chaire", a déclaré Mike, "est de saper son message en commençant par:" Maintenant, je ne sais rien sur ce sujet. " Ou, 'je ne suis pas un théologien.' "

"Si vous ne savez rien à ce sujet", at-il ajouté, "pourquoi êtes-vous là-haut? Pourquoi me demande-t-il de perdre mon temps à vous écouter?"

Bon point. En fait, c'est un très bon point.

Si on me demande de parler de quelque chose que je connais à propos de zéro, je devrais faire l'une des deux choses suivantes: refuser ou accepter l'invitation et entreprendre l'apprentissage du sujet. Dans les deux cas, alors, je ne dirais pas au public "Je ne sais rien à ce sujet". Pourtant....

Au cours des deux derniers cours du séminaire où j’ai enseigné - sur le leadership de culte et les relations interpersonnelles - j’ai commencé la séance d’ouverture en disant: "Le séminaire ne m’a pas demandé de l’enseigner, car j’en savais beaucoup. J'ai un grand fardeau pour ça. " J'espère ne pas nuire à mon efficacité.

Alors, quel est le premier orateur / prédicateur à faire? Je suis content que vous ayez demandé.

1. Pratique, pratique, pratique.

En conduisant ou en marchant, passez en revue ce que vous prévoyez de dire. Soyez tellement clair dans votre esprit que vous pourrez entrer directement dans le message, rester au point, éliminer le fouillis et finir efficacement.

2. Demandez à votre femme ou à un autre ami proche.

Vous pouvez bénéficier du fait que quelqu'un qui vous aime écoute attentivement ce que vous prévoyez de dire et vous donne son évaluation honnête. Si vos insécurités ne vous permettent pas de recevoir une rétroaction honnête, vous devriez refuser la possibilité de parler, car votre affectation est un accident imminent.

Comme nous l'avons dit plus haut, peu importe ce que dit votre ami ou votre épouse, prenez-le au sérieux. Si vous le remettez en question, parlez-en au Seigneur. Demandez également à un autre ami de vous écouter et de vous faire part de vos commentaires sans leur dire quel conseil vous avez reçu précédemment.

3. Essayez de réorganiser votre message.

Si vous ne parlez pas dans les prochaines 24 heures, vous avez le temps d’essayer différentes manières d’aborder le sujet. Essayez de raconter une histoire au début, essayez d'aller directement à votre texte, essayez l'approche confessionnelle. Essayez de raconter votre illustration de différentes manières. Aller à la brièveté et voir si cela fonctionne.

Voyez si vous pouvez donner cette conférence et arriver en quelques minutes sous le délai qui vous est imparti. Faites ceci et vous ferez plusieurs amis pour la vie.

Le pasteur Mike m'a dit qu'il avait donné à un homme cinq minutes pour faire un discours à l'église. "Nous l'avons pratiqué", a-t-il dit, "et cela n'a toujours pas fonctionné."

"Il est resté à la chaire et a parlé pendant 37 minutes!"

"Après, il n'avait aucune idée. Il m'a en fait demandé:" Comment ai-je fait pour gagner du temps? " J'ai dit: "Vous avez pris 37 minutes, mon ami. Vous avez probablement remarqué que je n'ai pas prêché aujourd'hui."

Mike a ajouté: "J'étais alors un jeune pasteur. Et je ne savais pas comment gérer ça."

J'ai dit: "Maintenant, vous l'interrompriez et le couperiez."

"Non", dit-il. "Je les interviewe. Cela me permet de garder le contrôle de l'élément temporel."

Bon point. Comme pour la plupart des leçons de l'œuvre du Seigneur, nous les apprenons à travers les échecs et les difficultés.

C'est une bonne chose d'encourager les non-initiés à parler en public. Mais ils ne devraient jamais avoir la chaire remise à eux sans conseils et sans assistance.

Ceci est ma tentative d'aider. N'hésitez pas à le transmettre à vos prédicateurs / orateurs débutants préférés.

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