Si je ne pardonne pas aux autres, cela signifie-t-il que mes péchés ne sont pas pardonnés?

Note de l'éditeur: La colonne "Ask Roger" du pasteur Roger Barrier apparaît régulièrement à Preach It, Teach It. Toutes les semaines à Crosswalk, Dr. Barrier met près de 40 ans d'expérience dans le pastorat à travailler pour répondre à des questions de doctrine ou de pratique pour des laïcs, ou pour donner des conseils sur des questions de leadership d'église. Envoyez-lui vos questions à .

Cher Roger,

Cher Roger,

Les chrétiens ont dit que si vous croyez que Jésus est mort pour vos péchés, il est le fils de Dieu et que si vous croyez en lui, vos péchés sont pardonnés. Cependant, Jésus a dit dans le sermon sur la montagne que si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs péchés, Dieu ne vous pardonnera pas. Basé sur ce verset, est-ce un système en deux étapes?

Jim

Cher Jim,

Bien sûr, vous vous référez à Matthieu 6: 14-15: « Si vous pardonnez aux autres pour leurs transgressions, votre Père céleste vous pardonnera également. Mais si vous ne pardonnez pas aux autres, alors votre Père ne pardonnera pas vos transgressions. "

En termes simples, votre question est la suivante: "Si je ne pardonne pas aux autres, cela signifie-t-il que mes péchés ne sont pas pardonnés?"

Nous devons faire un peu de travail ici pour déchiffrer le sens de ces deux versets.

D'une part, cet enseignement de Jésus implique que notre destinée éternelle est liée au fait que nous pardonnions ou non à tous ceux qui nous ont fait du tort. D'autre part, la Bible dit très clairement que notre salut n'a rien à voir avec nos œuvres. mais au contraire, le pardon de Dieu pour nos péchés est totalement basé sur le travail de Jésus-Christ sur la croix (Jean 3:16; 1 Jean 2: 2; 1 Jean 4:10).

Éphésiens 2: 8 à 9 résume peut-être la réponse: « Par grâce, vous avez été sauvés par la foi; et cela pas de vous, c'est le don de Dieu; pas à la suite d'œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. "

La lecture de ces versets nous limite à la conclusion que Jésus pardonnera toujours nos péchés même si nous n'avons toujours pas pardonné à ceux d'un autre. Nous devons donc chercher une explication ailleurs.

Peut-être que Jésus nous enseigne que quelqu'un qui refuse de pardonner démontre qu'il n'a pas encore reçu le pardon de Christ dans sa propre vie. Peut-être pas.

Je pense que la solution pour résoudre ce dilemme apparent se trouve dans 1 Jean 1: 9: «Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste, il nous pardonnera nos péchés et nous purifiera de toute iniquité."

Nous parlons ici de notre communion quotidienne avec Christ et non de notre relation éternelle avec Christ. Lorsque nous recevons le Christ dans nos vies, Dieu devient immédiatement notre père. Par exemple, ma relation physique avec mon père terrestre ne peut jamais être brisée. Génétiquement, peu importe ce que je fais, nous ne pouvons jamais devenir sans lien de parenté.

Cependant, ma communion avec Dieu peut être entravée, tout comme ma relation avec mon père peut être entravée lorsque je fais des choses qui le blessent ou qui le distraient.

Dans 1 Jean, l'apôtre décrit notre relation avec Dieu et non notre relation. La vie quotidienne implique des péchés quotidiens et les péchés quotidiens souillent notre communion avec Dieu. Alors, comment pouvons-nous nous nettoyer? Nous demandons pardon à Dieu et il promet de nettoyer nos péchés pour que notre communion avec lui redevienne douce et intime.

Malheureusement, la plupart d'entre nous péchons tous les jours et pèchent notre communion avec Jésus. 1 Jean 1: 9 est la prescription pour nettoyer un esprit sale et restaurer une communion étroite avec notre Seigneur.

Notre transaction de péché avec Jésus est une affaire en une étape. D'un autre côté, lutter pour pardonner à quelqu'un qui nous a causé tort est généralement une affaire de plusieurs étapes et prend souvent beaucoup de temps.

Jésus fournit le modèle du pardon. Alors que se déroulaient ses trois derniers jours sur terre, il recevait le réconfort des anges. Comme Jésus, dans le processus de pardonner, il est important que nos blessures nous réconfortent

Ensuite, Jésus a compris que les soldats, et même le Sanhédrin, ne savaient pas ce qu’ils faisaient.

Finalement, seulement après avoir accompli les deux premières étapes, il a pardonné à ceux qui le blessent.

Recevoir du réconfort, comprendre la vérité et atteindre la liberté du pardon sont rarement des tentatives simples et ponctuelles. Il faudra peut-être beaucoup de temps pour suivre et expérimenter complètement le modèle de pardon de Jésus.

Il était une fois, certains paroissiens de notre église n'aimaient pas le ministère du combat spirituel coordonné par notre centre de conseil. Je ne savais pas qu'il y avait des problèmes jusqu'à ce qu'un des petits groupes de l'école du dimanche me demande de leur enseigner le combat spirituel. À peu près à mi-chemin de mon discours, le chef du groupe s'est levé et a déclaré: «Il s'est pendu à ses propres mots.» Le groupe a demandé que le ministère soit arrêté parce que «les baptistes du Sud ne font pas de ministères comme celui-là».

Ils ont clairement fait savoir que si je continuais à soutenir ce ministère, ils feraient tout ce qui était en leur pouvoir pour me faire virer. Le chef m'a dit qu'il ruinerait mon ministère et ma réputation pour que je ne puisse plus jamais prêcher. Entre autres choses, il a promis de me faire la une du journal du dimanche et d'exposer notre ministère de guerre spirituelle, alors qu'il me considérait comme égaré, dangereux spirituellement et imbécile.

Cet après-midi-là, il a dit à l'un de nos aînés: «Nous l'avons maintenant; il ne pourra plus jamais prêcher. Les gens seront alignés devant sa porte demain pour exiger sa démission. "

Son plan s'est retourné contre lui. Le lendemain, de nombreux amis de la pastorale m'ont appelé pour me remercier de prendre position sur cette question. Il leur était maintenant beaucoup plus facile de suivre nos traces et d’aider de nombreuses personnes aux prises avec des attaques sataniques.

Dix-huit personnes ont quitté l'église. Je n'ai jamais voulu en revoir aucun. Quand l'un des dix-huit est décédé, j'ai évité de faire ses obsèques. Pensez-vous moins à moi si je vous disais que je suis heureux qu'il soit mort? Après tout ce qu'il m'a fait, cela semblait juste. S'il vous plaît ne vous méprenez pas; ce sont mes émotions qui parlent. Je ne voulais vraiment pas qu'il meure, c'est juste que je souffrais toujours de tant de souffrances et de souffrances que lui et les autres avaient infligées.

Cinq ans plus tard, je célébrais une cérémonie au tombeau pour la femme de l'un de nos pasteurs. Elle était bien aimée et des centaines de personnes étaient venues aux funérailles. J'attends habituellement que la plupart des personnes en deuil soient partis avant de partir. Soudain, Jack et Jill se dirigèrent droit vers moi. Il était évident que nous allions avoir une conversation. Franchement, je n'ai jamais voulu les revoir aussi longtemps que j'ai vécu. Jill était l'un des meneurs. Jack était juste là pour le trajet.

Elle a choqué mon cœur quand elle a tendu la main et a dit: «Je suis désolée pour ce que je t'ai fait il y a 15 ans. Veux-tu me pardonner, s'il te plaît?

Mon cœur s'est enfoncé dans ma gorge et j'ai balbutié et bégayé sans pouvoir dire oui. À ce moment, toute la douleur, la peur, la colère et l’amertume me remontèrent dans la gorge et bloquèrent tous les mots. Elle a répété sa demande. Ma bouche était tellement remplie de «trucs contre la douleur» qu'il n'y avait pas de place pour des mots.

Jack a dit: «Elle demande pardon. Tu es un pasteur. Tu es censé lui pardonner. "

Je me suis tourné vers Jill: «Ne me demande pas ça maintenant. Il faudrait que je dise "Non". Et si Jack, Julie et moi nous rencontrions pour le déjeuner demain et en discutions? "Ils ont accepté.

À Macayos, Jill m'a encore dit qu'elle était désolée et a demandé pardon. Le problème était qu’elle m’avait fait du mal, mais qu’elle demandait seulement une pinte de pardon. Il est difficile de pardonner une perte de 10 gallons avec elle ne demandant que des pintes de pardon.

Alors j'ai dit: «Jill, vous ne savez pas à quel point vous m'avez fait mal. Cela vous dérangerait-il si je vous le disais? Pendant les 15 minutes qui ont suivi, je lui ai dit à quel point ses menaces de manœuvres dans le dos, de recrutement, de commérages et de demandes m'avaient blessé si profondément. Pendant que je parlais, elle s'est mise à pleurer; alors elle pleurait. Quand j'ai eu fini, elle a dit: «Je ne savais pas à quel point je te faisais mal. Je suis vraiment désolé. Pourriez-vous me pardonner?

"Bien sûr que je peux." Il est facile de pardonner 10 gallons de peine quand ils demandent 10 gallons de pardon.

Alors j'ai dit à Jill: «Je peux imaginer que moi aussi je t'ai fait mal profondément. Après tout j'étais pasteur. Vous avez sincèrement cru que j'étais sur une tangente spirituelle et je voulais juste vous aider. J'imagine à quel point vous vous êtes senti trahi par moi. Je suis vraiment désolé. Ça a dû être dur pour toi de laisser tous tes amis à l'église. Je sais que vous avez été profondément blessé parce que beaucoup étaient heureux de vous voir partir. C'était une blessure particulière, n'est-ce pas? Je suis tellement désolée de t'avoir fait beaucoup souffrir. »J'ai continué à partager mes blessures, puis j'ai commencé à pleurer.

Lorsque j'ai finalement demandé pardon, elle a regardé à travers ses larmes et a dit: «Oh oui…. Je fais"

Nous sommes amis depuis.

Beaucoup de chrétiens ont des difficultés avec le pardon parce qu'ils ont du mal à comprendre ce que le pardon est et n'est pas.

Examinons le pardon d'un peu plus près.

Premièrement, pardonner ne signifie pas que nous laissions ceux qui nous ont fait du mal de se tirer d'affaire. Ils doivent payer pour ce qu'ils ont fait. C'est ce que la justice est tout. Lorsque nous pardonnons, nous pouvons les laisser partir de notre "crochet", mais ils sont toujours sur le "crochet" de Dieu! Rappelez-vous que le Seigneur dit: «La vengeance est à moi». Laissons-le donc faire son travail. Il rend la justice en son temps.

Deuxièmement, pardonner n'est pas un signe que nous sommes faibles. Le pardon est un acte courageux qui intègre la grâce, la gentillesse et la compassion du Christ.

Troisièmement, pardonner ne signifie pas que nous oublions ce qu'ils nous ont fait. Celui qui nous a dit que nous pouvons «pardonner et oublier» était tout à fait mal avisé. La douleur de certaines choses est si intense que nous ne les oublierons jamais. Néanmoins, par la grâce de Dieu, nous pouvons leur pardonner même si nous n'oublions jamais ce qu'ils nous ont fait.

Quatrièmement, pardonner ne signifie pas que nous restaurons la relation avec celui ou ceux qui nous ont fait mal, comme si rien ne s'était passé. Quelque chose s'est passé. La confiance était brisée. Les circonstances ont changé. L'abus s'est produit. Si celui qui nous a blessé est repentant, nous pouvons choisir d'établir des limites, en donnant au délinquant - sur une période de temps - l'occasion de regagner notre confiance. Nous avons la liberté d'élargir la clôture si nous le voulons ou de la laisser exactement où elle se trouve. Nous pouvons restaurer la relation un jour si nous voulons ou ne pas la restaurer du tout.

Cinquièmement, vous voulez vraiment pardonner avant qu'une profonde amertume et un ressentiment ne s'incrustent. Le désir de vengeance revient à utiliser votre main pour pointer une arme à feu sur votre adversaire. Votre index est pointé comme un canon d’arme sur votre adversaire. Votre pouce est le marteau, armé et prêt à tirer. Cependant, les trois autres doigts sont dirigés vers vous.

Sixièmement, il n'est pas possible d'être en paix avec tout le monde (Romains 12: 7). En tant que chrétiens, nous estimons que nous sommes tenus de réparer toutes les relations brisées et de vivre en harmonie avec tous nos frères et sœurs. Malheureusement, certaines relations ne fonctionneront tout simplement pas. C'est bien de les laisser derrière et de continuer avec les autres.

Enfin, vous savez que vous leur avez pardonné lorsque vous ne voulez plus leur faire de mal.

Eh bien, Jim, j'apprécie vraiment votre question. J'espère que vous et les autres le trouverez utile dans vos relations dans les jours à venir.

Cordialement, Roger

Le docteur Roger Barrier a pris sa retraite en tant que pasteur enseignant de l'église Casas à Tucson, en Arizona. En plus d'être un auteur et un conférencier recherché, Roger a encadré ou enseigné à des milliers de pasteurs, de missionnaires et de dirigeants chrétiens dans le monde entier. L'église Casas, où Roger a servi au cours de ses 35 années de carrière, est une méga-église connue pour son ministère bien intégré et multigénérationnel. La valeur d'inclure les nouvelles générations est profondément enracinée dans Casas pour aider l'église à bouger avec force tout au long du XXIe siècle et au-delà. M. Barrier est diplômé de la Baylor University, du Southwestern Baptist Theological Seminary et du Golden Gate Seminary en grec, religion, théologie et pastorale. Son livre populaire, À l'écoute de la voix de Dieu, publié par Bethany House, en est à sa deuxième édition et est disponible en thaï et en portugais. Son dernier travail est, Got Guts? Obtenez pieux! Priez la prière que Dieu garantit de répondre, de Xulon Press. On peut trouver Roger en train de bloguer sur Preach It, Teach It, le site d’enseignement pastoral fondé avec son épouse, la docteure Julie Barrier.

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