10 choses à savoir sur le pardon des autres

Pardonner aux autres est contre-intuitif pour la nature humaine. Cela semble rarement avoir du sens. Le plus souvent, il grince nos âmes comme des ongles au tableau. Le roi de France Louis XII a parlé pour nous tous en disant: "Rien ne sent plus doux que le cadavre de ton ennemi!"

Si nous étions honnêtes les uns avec les autres, nous admettrions volontiers que nous aimons retenir le pardon parce que cela nous permet de garder nos ennemis (et même certains de nos amis) sous contrôle. Cela nous donne l’occasion de les manipuler pour leur fournir ce que nous voulons. Nous utilisons leur offense contre nous comme une corde pour les suspendre au-dessus des feux de la vengeance. Si nous leur pardonnions complètement, nous perdrions notre excuse pour nous apitoyer. Et le pardon les affranchirait de leur obligation de «réparer».

Une chose que j’ai apprise au fil des ans, c’est que les gens refusent généralement de pardonner aux autres ou même d’envisager de prier pour pouvoir le faire, car ils ont des concepts déformés, totalement non bibliques et irréalistes de ce que le pardon implique. Une fois que j’ai eu l’occasion d’expliquer ce qu'est le pardon, ainsi que de clarifier les idées fausses qui ont alimenté leur réflexion sur ce que le pardon exige et ne demande pas d’eux, les gens sont souvent beaucoup plus enclins à traiter ce problème d’une manière qui: peut apporter une réconciliation et une guérison vraies. Cela ne veut pas dire que les gens vont toujours facilement pardonner une fois qu'ils ont une perspective biblique sur la question, mais cela aide certainement! Alors regardons dix choses que nous devrions tous savoir sur ce que signifie pardonner aux autres.

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1. Pardonner, c'est ne pas oublier

Contrairement à ce que vous avez entendu ou été amené à croire, le pardon n’est pas un oubli . Combien de fois au cours des années des amis bien intentionnés vous ont-ils dit: «Allez, pardonne-moi et oublie»? C'est un dicton sympa, et cela semble si simple et facile, mais c'est aussi très trompeur et, pour être franc, impossible. Pourquoi?

Tout d'abord, Dieu n'oublie pas, malgré ce que vous croyez que Jérémie 31:34 dit («Car je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché»). Ce langage du prophète est une métaphore, une image de mots, conçue pour souligner la détermination de Dieu et sa détermination à ne pas nous tenir responsables de nos péchés. Il a annulé la dette et n'exigera jamais de paiement. Si Dieu pouvait littéralement "oublier" cela saperait la vérité de son omniscience. Dieu a toujours su et saura toujours tout, mais il a promis de ne jamais utiliser notre péché contre nous ni de nous traiter comme si la réalité de notre péché était présente dans son esprit. Comme Jay Adams l'a dit, la promesse de Dieu de ne pas se souvenir signifie qu'il va enterrer nos péchés «et ne pas exhumer les os pour vous frapper à la tête avec. [Dieu déclare] Je n'utiliserai jamais ces péchés contre vous »( De pardonné à pardonner, 18).

"Pardonner et oublier" est psychologiquement impossible.

Deuxièmement, «pardonner et oublier», tout simplement, est psychologiquement impossible. Dès que vous décidez d'oublier quelque chose, vous pouvez être assuré que, dans la plupart des cas, il s'agit de la seule chose qui restera au premier plan de votre pensée consciente. Nous oublions tous des choses, mais nous le faisons involontairement au fil du temps. La vie, l'expérience et la vieillesse travaillent à effacer certaines choses de notre mémoire, mais c'est rarement, voire jamais, le cas des péchés commis contre nous et des blessures que nous avons subies.

Troisièmement, penser que pardonner exige de l'oubli peut être émotionnellement dévastateur. Supposons que Jane réussisse pendant deux mois à oublier la trahison d'elle par Sally. Elle s'entend bien et n'a pas réfléchi au péché de Sally. Ensuite, Jane apprend que Sally a fait la même chose à Mary et elle se souvient immédiatement de l'infraction qu'elle a elle-même subie. Elle est soudainement criblée de culpabilité pour n'avoir pas réussi à oublier. Ce qu'elle pensait ne pas oublier depuis longtemps revient maintenant à la hâte et elle se sent comme un échec total pour ne pas avoir «vraiment» pardonné à son amie. Pire encore, elle se sent maintenant comme un hypocrite pour avoir promis d’oublier de ne plus ressentir que colère et ressentiment envers Sally. Non seulement Jane est émotionnellement dévastée, mais elle réalise maintenant à quel point il est impossible d'oublier littéralement quelque chose d'aussi douloureux. Cela la rend extrêmement réticente à jamais pardonner à qui que ce soit, sachant dans son cœur qu’elle est incapable d’oublier.

2. Cela ne signifie pas que vous ne ressentez plus la douleur

Pardonner à quelqu'un ne signifie pas que vous ne ressentez plus la douleur de leur offense. Dans la plupart des cas, le seul moyen de cesser de souffrir est de cesser de ressentir, et le seul moyen de cesser de ressentir est de mourir avec émotion. Mais les robots sans passion ne peuvent pas vraiment aimer Dieu ou les autres. C'est peut-être la principale raison pour laquelle les gens hésitent à pardonner. Ils savent qu'ils ne peuvent pas cesser de ressentir la piqûre du péché contre eux et ils ne veulent pas être sincères en disant qu'ils pardonnent au fond d'eux-mêmes, ils savent qu'ils ne l'ont pas fait.

3. Cela ne signifie pas que vous cessez de désirer la justice

Pardonner à quelqu'un qui a péché contre vous ne signifie pas que vous cessez de désirer la justice. Soyez certain de cela: la vengeance n'est pas une mauvaise chose! Si tel était le cas, Dieu aurait lui-même quelques problèmes, comme le dit Paul: "Bien-aimés, ne vous venger jamais, mais laissez cela à la colère de Dieu, car il est écrit:" La vengeance est à moi, je le rembourserai. dit le Seigneur '”(Romains 12:19). Vouloir que justice soit rendue est tout à fait légitime, mais le rechercher vous-même ne l’est pas. Laissons Dieu s'occuper du délinquant à sa manière, au moment opportun. Il est bien meilleur que toi ou moi

Le fait est que le pardon ne signifie pas que vous devez ignorer qu'un tort a été commis ou que vous niez qu'un péché a été commis. Le pardon ne signifie pas que vous fermez les yeux sur une atrocité morale et que vous prétendez que cela ne fait pas mal ou que le fait que la personne en infraction soit ou non appelée à répondre de ses actes importe peu. On ne vous demande pas non plus de diminuer la gravité de l'infraction ni de dire aux autres: «Oh, ne pense pas à rien; ce n'était vraiment pas un si gros problème après tout. »Le pardon signifie simplement que vous décidez dans votre cœur de laisser Dieu être le vengeur. Il est le juge, pas vous.

4. Cela ne signifie pas que le péché est blanchi à la chaux ou ignoré

Souvent, nous refusons de pardonner aux autres parce que nous pensons à tort que cela revient à minimiser leur péché. «Et ce n'est pas juste! Il m'a vraiment fait mal. Si je pardonne, qui va s'occuper de moi, défendre ma cause et soigner mes blessures? Nous ne devons jamais accepter le mensonge que de pardonner signifie que le péché est blanchi ou ignoré ou que l'auteur n'est pas tenu pour responsable de ses actes. Cela signifie simplement que nous choisissons consciemment de laisser Dieu être celui qui détermine le plan d'action approprié pour traiter avec justice le contrevenant.

5. Cela ne signifie pas que vous devriez leur faciliter la tâche pour vous blesser à nouveau

Le pardon ne signifie pas que vous devez permettre au délinquant de vous blesser à nouveau facilement. Ils peuvent vous blesser à nouveau. C'est leur décision. Mais vous devez définir des limites dans votre relation avec eux. Le fait que vous établissiez des règles pour régir comment et dans quelle mesure vous interagissez avec cette personne à l'avenir ne signifie pas que vous avez omis de lui pardonner sincèrement et sincèrement. Le véritable amour n'aide et n'encourage jamais le péché d'un autre. Le délinquant peut lui-même être offensé par le fait que vous fixiez des paramètres à votre amitié pour l’empêcher de causer un préjudice supplémentaire. Ils peuvent même dire: «Comment osez-vous? Cela prouve simplement que vous ne le vouliez pas quand vous avez dit que vous m'aviez pardonné. »N'acceptez pas leur manipulation. Le pardon ne signifie pas que vous deveniez un paillasson impuissant et passif pour son péché continu.

6. Le pardon est rarement un événement unique

Le pardon est rarement un événement ponctuel et décisif. C'est le plus souvent un processus qui dure toute la vie. Cependant, le pardon doit commencer quelque part à un moment donné. Il y aura sans aucun doute un moment, un acte, lorsque vous choisirez de pardonner de façon décisive. Cela peut très bien être très émotif et spirituellement intense et apporter un soulagement immédiat; un sentiment de libération et de liberté. Mais cela ne signifie pas nécessairement que vous n'aurez plus jamais besoin de le faire. Vous aurez peut-être besoin de tous les jours pour vous réaffirmer le pardon de quelqu'un d'autre. Chaque fois que vous voyez la personne, vous devrez peut-être dire: «Soi-même, souviens-toi que tu as pardonné _______!

7. Nous devons pardonner "comme" le Christ nous a pardonné

L'apôtre Paul a dit dans Ephésiens 4:32 que nous devons pardonner «comme» Dieu nous a pardonné en Christ. Le mot «en tant que» indique deux choses. Nous devons pardonner parce que Dieu nous a pardonné. Mais nous devons aussi pardonner comme ou comme ou de la même manière qu'il nous a pardonné. Alors, comment est-ce que Dieu en Christ nous a pardonné? Dieu en Christ nous a pardonné en absorbant en lui les conséquences destructrices et douloureuses de notre péché contre lui. Dieu nous a pardonné en Christ en annulant la dette que nous lui devions. C’est-à-dire que nous ne sommes plus tenus responsables de nos péchés ni de quelque manière que ce soit faits pour les payer.

Si nous annulons la dette de celui qui a péché contre nous, nous promettons de ne pas en parler au délinquant, aux autres ou à nous-mêmes. Nous décidons avec joie de ne jamais rejeter le péché sur le visage de celui qui l'a commis. Nous promettons de ne jamais le leur tenir dessus la tête, en l'utilisant pour les manipuler et leur faire honte. Et nous promettons de ne jamais en parler aux autres dans le but de nous justifier ou de saper leur réputation. Et enfin, nous promettons de ne jamais nous en parler comme d'un motif d'apitoiement sur nous-mêmes ou de justifier notre ressentiment envers la personne qui nous a fait mal.

8. Nous voulons résoudre le problème de la vengeance

Pardonner aux autres comme Dieu nous a pardonné signifie que nous décidons de révoquer la vengeance. Comme indiqué précédemment, cela ne signifie pas que vous cessez de désirer que justice soit rendue. Cela signifie que vous refusez, par la grâce de Dieu, de laisser la colère et la douleur dynamiser un agenda pour exiger le paiement de cette personne, que ce paiement soit émotionnel, relationnel, physique ou financier. Cela signifie également que vous refusez d'utiliser votre souffrance passée pour justifier le péché présent.

9. Cela veut dire que nous cherchons à faire le bien

Pardonner aux autres comme Dieu nous a pardonné signifie que nous sommes déterminés à leur faire du bien plutôt que du mal (voir en particulier Romains 12: 17-21).

Cela peut impliquer de simples actes de gentillesse, comme de les saluer chaleureusement, de tout leur cœur, ou de préparer un repas quand ils sont malades, ou d’autres actes courants de compassion ou de miséricorde. Que va-t-il accomplir? Cela les surprendra et leur fera honte. Habituellement, une personne pèche délibérément contre vous en espérant que vous répondrez de la même manière. Si vous le faites, cela justifie dans leur esprit leur premier péché contre vous. La dernière chose à laquelle ils s'attendent est une gentillesse et une force soutenues. Ainsi, lorsque le mal rencontre le bien, il le désarme; Ils sont stupéfaits d'incrédulité et souvent à bout de souffle. Lorsque vous rentrez le bien pour le mal, cela sert à rendre le coupable impuissant. Espérons que cela ouvrira une porte dans votre relation qui mènera à un véritable changement de vie.

Répondre de cette façon le fait également honte. Je ne parle pas d'un mauvais sentiment de honte, comme si vous cherchiez à l'humilier. Au contraire, votre espoir est d'exposer l'état de son cœur, de mettre à nu sa motivation et de lui permettre de voir la méchanceté de son acte. Répondre au mal avec le bien oblige le délinquant à se regarder plutôt qu'à vous-même. Lorsque la lumière de votre gentillesse resplendit face à ses ténèbres, celui-ci est exposé à ce qu’il est réellement. La honte ressentie par le fait d'être «découvert» durcira ou adoucira son cœur (selon la manière dont il / elle choisit de répondre).

10. Le vrai pardon cherche la relation et la restauration

Dieu nous a pardonné en Christ en nous réconciliant avec lui-même, en restaurant la relation que notre péché avait brisée. Souvent, nous évitons le pardon parce que nous voulons éviter les conflits. Aller voir le délinquant et lui dire: «Je te pardonne» pourrait être une explosion. Ils peuvent même nier avoir péché contre nous. Mais le vrai pardon poursuit la relation et la restauration. Le véritable pardon ne se contente pas d’annuler la dette. Il a envie d'aimer encore.

Il est important de rappeler deux choses ici. Premièrement, la personne en infraction peut refuser vos ouvertures de bonté et résister aux efforts de votre part pour vous réconcilier. Mais c'est finalement hors de votre contrôle. Comme Paul l'a dit dans Romains 12:18, votre responsabilité est de faire tout ce que vous pouvez en votre pouvoir pour être en paix. S'ils refusent d'être en paix avec vous, la faute en est à eux. Vous aurez au moins accompli votre responsabilité devant Dieu. Deuxièmement, souvent lorsque la réconciliation ou la restauration aboutit, la relation ne revient jamais complètement à ce qu’elle était avant la commission de l’infraction. La confiance et la confiance en soi et le plaisir que procure une autre personne mettent longtemps à se remettre complètement d'un grave péché, et parfois ne se rétablissent jamais du tout. Mais même si ce n'est pas le cas, cela ne signifie pas que vous ne leur avez pas complètement pardonné.

Bien sûr, rien de tout cela n'aura de sens pour quelqu'un qui n'a pas expérimenté, reçu et goûté la joie du pardon de Dieu en Christ Jésus. Si nous ne pardonnons pas comme le prescrivent les Écritures, le problème vient peut-être de notre ignorance de ce que Dieu a fait pour nous en Christ. C'est pourquoi la clé du pardon est la croix.

A propos de l'auteur

Cet article a paru à l'origine sur SamStorms.com. Utilisé avec permission.

Sam Storms est un hédoniste chrétien, amiral, calviniste, charismatique, crédo-baptiste, complémentaire, qui aime sa femme depuis 44 ans, ses deux filles, ses quatre petits-enfants, les livres, le baseball, le cinéma et tout ce qui va à l'université d'Oklahoma. En 2008, Sam est devenu pasteur principal pour la prédication et la vision à Bridgeway Church, à Oklahoma City, dans l'Oklahoma. Sam est membre du conseil d'administration de Desiring God et du Bethlehem College & Seminary, et siège également au conseil de la Coalition du gospel. Sam est président élu de la Société théologique évangélique. Courtoisie de photo: Unsplash

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