10 questions à: Robin Mark

S4W.com: Comment avez-vous commencé le ministère du culte?

Robin Mark: Je croyais que je faisais partie d'un petit groupe d'étude biblique en 1984. Je viens de me rendre compte que c'était il y a 20 ans! Oh non! Je n'avais que 10 ans! [en riant]

En tout cas, nous avions un groupe de rock'n'roll, un groupe de rock'n'roll de très mauvaise qualité. Et je n'étais pas du tout impressionné en adorant. Nous étions très en retard sur le monde en termes de renouveau, de Vineyard, etc. Nous étions en train de commencer à parler de Graham Kendrick environ 4 ans après l’anglais. Et pour être honnête, le groupe a connu une fin gracieuse et opportune. Oui, une fin miséricordieuse. C'était un meurtre par pitié du plus haut ordre. Nous nous sommes donc arrêtés et j'ai commencé à jouer de la guitare et à diriger davantage le culte dans notre petit groupe de maison. Et j'ai commencé à écrire la chanson étrange. Lorsque vous avez 13 ou 14 personnes, vous obtenez une réponse très rapide. S'ils n'aiment pas ça, ils se contentent de dire 'Yuk, c'est une chanson affreuse.' Ou ils le possèdent et le chantent. Et c'est donc vraiment là que tout a commencé. Je n'avais aucun intérêt ou but autre que simplement adorer avec les gars.

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S4W.com: Quel est le plus grand défi auquel vous faites face dans le ministère de la Christian Fellowship Church, à Belfast?

Mark: Le plus grand défi à la minute est que c'est une église née du mouvement de la rénovation, une église indépendante et non confessionnelle comptant 800 membres. Ce que nous faisons et ce qui nous est arrivé est un culte radical, un groupe ayant un service d’une heure et demie, un sermon d’une demi-heure et non de 10 minutes. Tout cela est si nouveau, et nous avons grandi avec cela et c'était excitant et tous les dons de l'esprit, comme des paroles de prophétie, de guérison et des choses comme ça, étaient tout à fait radicaux. Eh bien maintenant, il y a une génération qui a grandi dans notre église, et ce n'est pas radical parce que c'est ce à quoi ils sont habitués et je pense que c'est le plus grand défi. Le plus grand défi est de prier. Nous ne pouvons rien faire à ce sujet, mais priez comme une folle qu'une nouvelle génération soit inspirée ou capte soudainement l'étincelle que Dieu est un Dieu qui change constamment. Il est toujours le même, mais il nous amène à travers le changement, change ce que nous faisons et nous encourage à changer et à rendre les choses dynamiques. Juste pour faire en sorte qu'une génération reprenne l'enthousiasme que nous avions, et non pour être une église d'une ou deux générations, une église qui reste coincée dans un modèle qui était vibrant dans le passé.

S4W.com: Ici en Amérique, nous parlons de culte mixte et de la difficulté de communiquer avec des personnes d'horizons aussi divers. À Belfast, à quel genre de traditions religieuses faites-vous face?

Mark: Je dirais que 95% ou plus sont encore, vous savez, beaucoup d'églises catholiques seraient toujours dans Vatican One; Vatican II en était en quelque sorte une révision. Ils sont encore dans la messe à l’ancienne. Beaucoup d’Église d’Irlande, qui est l’église anglicane. Ensuite, il y a l'église presbytérienne, qui a la même structure de service que celle qu'ils ont depuis des années. Il y a donc très peu de nouvelles églises, quelle que soit leur taille. La nôtre est la deuxième plus grande église de Belfast. La plus grande église est une grande pentecôtiste.

S4W.com: vraiment? Parce que je pensais que les églises catholiques seraient parmi les plus grandes là-bas.

Mark: Eh bien, ils seraient plus grands. La taille de la congrégation est généralement de 400 ou 500. Et il y a beaucoup d'églises…. Donc, notre tradition est très traditionnelle. Nous sommes inhabituels. Une église comme la nôtre qui a un style de culte comme le nôtre de cette taille est presque unique. Il y a un couple à Dublin qui sont comme le nôtre et quelques petites églises de Vineyard comptant entre 60 et 80 membres. Rien des grandes super églises que vous avez aux États-Unis

S4W.com: Vous êtes donc en train de tracer votre propre chemin dans le culte ou essayez-vous d'incorporer des éléments traditionnels ou quoi?> / P>

Mark: Nous sommes en train de [dessiner un nouveau territoire], mais notre coeur est pour l'unité du corps. Matt Redman et Paul Baloche ont assisté à une conférence en février. Et Matt, Paul et moi, nous avons pris une arène et 7 020 personnes sont venues. Et c’était l’événement le plus important, le plus grand, le culte des chrétiens en Irlande. Et ces personnes venaient de l'église en général, alors nous essayons d'intégrer l'ancien et le nouveau.

Mark: Parce que nous sommes un pays religieux, il est très difficile de réunir des personnes pour des raisons religieuses, voire même de les étudier dans une étude biblique. Il est impossible de les réunir sous un seul prédicateur. Même les réunir pour prier est parfois difficile. Mais le culte a cet effet unificateur fantastique. Les gens veulent venir adorer. Et, vous savez que partout où l'unité est parfaite, Dieu commande une bénédiction, c'est donc notre cœur.

Nous avons reçu une lettre d’un ministre presbytérien après l’événement, car c’était pour nous 7 000 personnes, c’était époustouflant. On ne s'y attendait pas. Nous n'avions aucune idée. Nous savions que notre seuil de rentabilité était d'environ 2 500. C'était donc notre espoir. Donc, 7 000 était comme wow! Alors il a écrit une lettre, et il a dit: regardez, les églises et les groupes passent des saisons en faveur de Dieu, non pas parce qu'ils sont bons ou méchants, mais parce qu'il vient de placer un manteau sur vous pour faire des choses. Il a dit: 'C'est ta saison, et tu dois faire ce genre de choses. Vous savez que cela ne durera pas éternellement, vous devez organiser des événements… pour contribuer à l'unité du corps. ' Et c'est là où nous sentons que nous en sommes. Non pas parce que nous sentons que nous sommes spéciaux, mais parce que nous sommes sur le point de nous accorder la faveur de Dieu pour une saison et que nous devons vraiment en tirer parti.

S4W.com: Alors, diriez-vous que le pouvoir unificateur du culte est l'une des leçons les plus profondes que vous ayez apprises sur le culte au cours des dernières années?

Ouais. Ça l'est vraiment. J'avais l'habitude de faire des séminaires et je dirais que tout le but du culte est le sacrifice pur. Ne vous attendez pas à ce que Dieu fasse quoi que ce soit dans le culte. Il le fera, mais ne vous y attendez pas. Ne venez pas ensemble pour adorer Dieu d'une certaine manière afin qu'il fasse quelque chose. Ce n'est pas un sacrifice. Le sacrifice de louange et d'adoration consiste à abandonner. Vous le posez et c'est tout. Vous ne cherchez rien. Et bien sûr, Dieu guérit au milieu d'un culte, touche des vies et sauve des personnes.

Nous avons fait un concert une fois et huit ou neuf personnes sont devenues chrétiennes. Personne n'a téléphoné mais, au milieu d'un culte, les gens ont rencontré Dieu. Et ainsi, je ne cesse jamais d'être émerveillé. Mais la chose radicale pour nous, dans le pays d'où nous venons, c'est que voici quelque chose que Dieu utilise pour rapprocher son peuple. Et c'est son truc. Je pense que cela dit tout sur le coeur de Dieu. Le culte est la seule chose que nous puissions faire, en réalité, lorsque nous donnons totalement. Même dans la prière, vous savez, vous priez un peu pour d'autres personnes et bénissez Dieu, alors, oh, au fait, puis-je avoir une nouvelle voiture? C'est comme ça. En étudiant la Bible, vous le faites pour apprendre et pour vous construire. Donc, c'est juste quelque chose à propos du cœur de Dieu. Il faut adorer, ce qui est sa chose. Notre sacrifice à lui. Et il la retourne sur sa tête et nous y bénit, ce qui est fantastique. C'est l'une des choses les plus profondes que j'ai apprises.

S4W.com: Selon vous, quel est le malentendu le plus courant concernant le culte dans votre église?

Mark: Je suppose que comme dans toutes les églises, le culte concerne un style ou une approche. En d’autres termes, certaines personnes s’y rendent le dimanche matin, croisent les bras et disent «oui, viens». Ou quitter l'église en disant que le culte n'était pas très bon ce matin. Et c'est un problème très commun. Et c'est un problème auquel les églises du monde entier doivent faire face. Mais c'est probablement la plus grande chose. Mais dans l’ensemble, notre église est plutôt bonne et il ya beaucoup de grâce, et elle a été gracieuse avec moi et gracieuse envers les autres responsables du culte qui ont été élus. Et je pense que beaucoup de gens sont venus dans notre église à cause du culte et de l'enseignement, et ils ont quitté d'autres églises. Il y a donc un niveau assez élevé de connaissances sur le culte.

S4W.com: De nombreuses églises occidentales manquent la cible en ce qu'elles voient tous ces progrès dans le culte et tentent de suivre ce qu'elles considèrent comme une tendance, mais il y a peu d'enseignement sur ce que signifie adorer. Donc, ils peuvent le faire, musicalement parlant, mais les gens du banc ne comprennent pas ce que dit la Bible à ce sujet. L'enseignement du culte est-il une priorité dans votre église à Belfast?

Mark: Ben ouais. Paul Reed, notre pasteur, parle de temps en temps du culte. Et j'ai un peu de liberté pour dire de petites choses au milieu de mon culte, à l'instar de certains autres, afin de garder les gens en ordre. Nous devrions probablement faire plus, car vous avez raison, les gens viennent à l'église et disent: «Waouh! Bon groupe, bon chanteur. Eh bien, si c'est le seul niveau auquel ils se trouvent, nous avons des problèmes, nous devons donc garder Dieu dans la voie. Nous devrions probablement faire plus.

S4W.com: Et maintenant, pour la question de l'île déserte: Quels sont les 5 éléments essentiels dont vous ne pourriez tout simplement pas vous passer dans le ministère du culte?

Mark: Une équipe qui me garde humble est la première chose. Parce que quand vous venez à Nashville et que vous obtenez un prix international, vous pouvez être vraiment impressionné par votre propre ego, ce qui est un désastre. Donc, l’essentiel, c’est que les gars gardent les pieds sur terre. Le deuxième élément essentiel peut sembler un peu scooshy, mais c’est ma propre relation familiale. Le truc de famille. C'est être au quotidien avec ma femme et mes enfants. La troisième chose est ma guitare. J'ai bien peur d'être l'une de ces personnes qui ne peuvent pas se tenir debout devant une église et qui n'ont pas de guitare à tenir. J'en ai besoin. La quatrième chose est un groupe de croyants pour lequel il existe un amour mutuel. Je dis toujours à mes gars quand vous vous levez pour diriger le culte dans notre église, notre église, si vous n'aimez pas les gens que vous regardez et qu'ils ne vous aiment pas; vous avez de vrais problèmes. Si vous vous levez et que vous voulez le leur faire et qu'ils restent assis à dire «Ouais, voyons ce que vous faites, alors c'est un désastre. Donc, c'est la quatrième chose. Lorsque vous avez des gens qui vous aiment, vous avez l’indemnité nécessaire pour vous laisser complètement aller. Pelleck est un mot anglais pour idiot, nerd ou quelque chose comme ça.

S4W.com: En fait, c'est généralement l'une de mes questions. Pouvez-vous penser à un cas particulier où vous avez fait de vous un idiot complet?

Mark: Oui, j'ai le numéro quatre, mais je reviendrai. Non, quatre c'est bien. Non, nous avons entendu un titre sur l'intégrité où ils avaient pris «Je vais adorer de tout mon cœur» et ils ont eu un rythme disco derrière. Il a été intitulé "IIIIII sera un culte". Donc, oui, c'était une discothèque. Alors j'ai dit à mon groupe: 'Hey faisons ça, essayons un son disco.' Et ils ont dit 'Quoi?' Mais je les ai convaincus de l'essayer et c'était horrible. Nous sommes arrivés à la fin et je me suis retourné pour les regarder et ils se sont tous mis à dire: "Qu'est-ce qui se passait dans le monde?"

S4W.com: Qu'est - ce qui rend une chanson de culte amicale ou acceptable en congrégation?

Mark: Deux choses. Une de ses qualités de chant. Et il existe en fait une gamme de possibilités de chant. Et les choses qui ne font pas trop de bruit sont bonnes. Et des choses qui ne changent pas d'octave. Je veux dire, ça peut être génial à écouter mais difficile à chanter. Quand tu chantes bas et que tu vas soudainement haut. C'est dur. Deuxièmement, j'aime les chansons qui engagent réellement le cerveau. Je pense que les gens aiment chanter une chanson où la mélodie, la musique et les mots en tirent quelque chose. Mais ce sont les deux choses principales. Je pense que la gamme est si importante et l'engagement des paroles de la chose.

S4W.com: Parlez-moi un peu de Revival à Belfast II. Tout d’abord, je suis curieux de savoir pourquoi vous sentez le réveil à Belfast, le premier a tellement touché les gens? Et deux, parlez-moi un peu de la nouvelle.

Mark: Revival à Belfast était mon premier album avec Integrity, et il m'a pris par surprise en fait. Et c'est toujours l'un de leurs albums les plus vendus, cinq ans après. Je pense qu'une partie de [son succès] était due au fait que c'était une expression du culte d'une église située dans une autre partie du monde. Et le style est peut-être un peu différent de ce à quoi les gens sont habitués. Mais je pense que l’essentiel est que, pour une raison quelconque, Dieu y soit. J'écoute des albums, et je trouve ceux-ci fantastiques, cet album est génial, ce sera un album monstre que les gens vont adorer, et il disparaît sans laisser de trace. C'est juste la main de Dieu sur quelque chose qui le rend bon ou mauvais. Je pense bien sûr qu'il y a quelque chose dans le cœur de ce que nous exprimons, qui diffère de ce que vous entendez normalement.

Pour Revival of Belfast II, nous sommes simplement retournés dans notre église pour rassembler les nouvelles chansons que nous chantions. Et c'est notre église qui chante encore. Et en fait, pour ceux d’entre vous qui êtes techno, notre église a une réverbération acoustique très régulière, c’est environ deux secondes, alors en tant qu’église paroissiale, elle n’en contient que 400, mais c’est un endroit idéal pour enregistrer parce que le son de la congrégation sort vraiment. Et donc, quand les gens vénèrent, vous pouvez le capturer. Donc, nous sommes allés refaire cela et nous pensons que nous l’avons fait.

S4W.com: Vous avez également enregistré l'album Come Heal This Land. En tant qu'Américain peu familiarisé avec l'histoire irlandaise, je suis curieux de savoir dans quels domaines en quoi l'Irlande est-elle particulièrement blessée?

Mark: D'accord. Sensationnel. Je vais vous donner ma réponse honnête à cela. Nous avons une division dans notre pays. Il y a une partie nord et une partie sud. La partie méridionale est principalement catholique et la partie septentrionale est peu protestante. La partie nord voulait rester une partie du Royaume-Uni et la partie sud voulait rester en Irlande et être indépendante. Donc, les gens du Nord diraient que nous avons été blessés par des terroristes irlandais. Quand nous voyons des nouvelles concernant Al-Qaïda, etc., nous disons: «Nous avons le même problème, mais nous ne pouvons convaincre personne. Et tout le monde pensait que notre force de police était une sorte d'organisation paramilitaire et folle quand la plupart d'entre eux sont chrétiens. Ce genre de choses.

Alors, alors les gens du Sud, ils voient cette terre au Nord comme étant, quel est le mot pour quand quelqu'un entre et prend la relève? J'ai perdu le fil de mes pensées. Vous savez, un pays où un envahisseur l'a contrôlé et le leur a volé et ils veulent le récupérer. Ils ont donc mal. Et la conséquence de ce peuple du Nord, en particulier du peuple protestant, quand le Sud dit: "Oh, c'est terrible ce que l'Angleterre nous a fait." Nous allons, 'Oh, avoir une vie. Il y a des centaines d'années. Oublie. Les gens ont fait des choses terribles à l'époque.

… .Alors j'ai décidé que je pense que nous devons aller de l'avant. Je fais vraiment. Lorsque le processus de paix se préparait, le Seigneur m'a dit un mot, tiré du livre de Jérémie. Le verset dit: 'Ceux qui restent de l'épée trouveront grâce dans le désert.' Ce qui signifie essentiellement que ceux qui restent après l'épée trouveront un lieu de repos. C'est une belle façon de le dire. Et honnêtement, je pense que l’Irlande doit passer à autre chose et se rendre compte que nous sommes dans un lieu de grâce. Nous sommes un pays principalement chrétien. Nous discutons des subtilités théologiques lorsque l'Europe, tout un continent se meurt et s'en va en enfer, si vous voulez être brutalement franc à ce sujet. Et nous ne faisons rien à ce sujet. Je pense juste que nous devons vaincre notre blessure, la porter devant Dieu et dire: «Regardez, nous avons été blessés mais maintenant nous sommes guéris et nous devons parler à un monde blessé». Parmi toutes les personnes qui pourraient parler aux pays qui souffrent du terrorisme, nous pourrions le faire. Nous pouvons le faire parmi toutes les personnes qui peuvent parler aux nations de la nécessité de surmonter la colère et la douleur de nombreuses années de conflit. Et nous pouvons également souligner que cela ne disparaît pas et qu'il est toujours là. Il y a donc beaucoup de choses que nous pouvons apporter au monde, et je pense que nous devons le faire.

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