Comment un "cordon écarlate" relie toute la Bible

L’histoire repose sur un événement unique: la mort sacrificielle de Jésus-Christ sur la croix. Là, la grande rédemption de Dieu sur l'humanité a été accomplie - une mission de sauvetage qui a culminé à la fin du ministère public de trois ans et demi du Christ, mais qui a commencé avant la formation du monde.

Cette incroyable tapisserie est tissée en rouge dans toutes les Écritures.

Le grand professeur de Bible d’antan, William Evans, a déclaré: «Coupez la Bible partout où elle saigne.» Le sang de Jésus souille chaque page, chaque livre, dans les deux testaments. Evans a observé que "l'expiation est la corde écarlate qui traverse toutes les pages de la Bible"; il "est rouge avec la vérité de rédemption."

Jésus lui-même a laissé entendre ce lien - cette lignée de rédemption. Après sa mort et sa résurrection, il s'est approché de deux disciples anonymes qui étaient consumés par le découragement alors qu'ils se dirigeaient vers une ville proche de Jérusalem. Désillusionnés par l'exécution de Jésus, ils ne l'ont pas reconnu de face et ils ne s'attendaient pas à ce qu'ils allaient entendre. Ils ont essayé d'expliquer à cet «étranger» ce qui s'était passé, même s'ils n'étaient pas au courant de ce qui s'était réellement passé (Jésus était ressuscité et se tenait là!).

Il leur a dit: «O insensés et dont le coeur est lent à croire tout ce que les prophètes ont dit! N'était-il pas nécessaire que le Christ souffre ces choses et entre dans sa gloire? "L'auteur, Luc, expliqua ensuite:" Et à partir de Moïse et de tous les prophètes, il leur a interprété dans toutes les Écritures ce qui le concerne "( Luc 24: 25-27 esv).

Ce premier message post-résurrection traitait de la manière dont Jésus était anticipé et prédit dans l'Ancien Testament.

Il a dû pointer du doigt des moments forts, comme le sacrifice prochain d'Abraham de son fils sur la montagne même où Jésus, le Fils de Dieu, mourrait des siècles plus tard. Il leur a probablement dit comment l'exode d'Égypte préfigurait notre exode de l'esclavage du péché, rendu possible par sa mort.

Je peux presque l'entendre décrire les sacrifices de sang de Lévitique, les prophéties d'esaïe servant de serviteurs qui prédisent Christ, et tant de psaumes longtemps considérés comme de nature messianique.

Les véritables cordons écarlates apparaissent dans les Écritures avec des nuances intéressantes.

Les vêtements du souverain sacrificateur et les rideaux du tabernacle de l'Ancien Testament comprenaient des fils écarlates. Beaucoup ont vu ces usages préfigurer l'œuvre expiatrice du futur Agneau de Dieu, Jésus-Christ, par son sang versé.

Quand une équipe d'espions juifs en avance sur Jericho a failli se faire prendre, un ex-prostitué nommé Rahab, rempli de foi, les a aidés à s'échapper par la fenêtre à l'aide d'un cordon écarlate. Ils lui ont promis que, le jour de la destruction de Jéricho, elle et sa famille pourraient être identifiées pour être sauvées en suspendant cette corde à sa fenêtre sur le mur de la ville.

Le cordon écarlate - la couleur du sang - était un signe de sa foi qui a conduit à son salut. Le cordon, pour Rahab, fonctionnait un peu comme le sang taché sur les linteaux et les montants de porte des maisons juives en Égypte la nuit de la Pâque des décennies plus tôt.

Le thème principal de la Bible est le Christ.

Il est le héros de l'histoire parce que son sacrifice sur la croix a apporté le salut à l'humanité. Le «fil rouge» de la rédemption est intimement lié à toute l'histoire et se retrouve dans les nombreux récits de l' histoire biblique qui racontent son histoire .

Il tisse les peaux des animaux abattus dans le jardin d'Eden afin de fournir des vêtements à Adam et à Eve.

Il piège le bélier prévu à la place d'Isaac sur le mont Moriah.

Il tache les poteaux de la porte en Egypte et se répande sur l'autel dans la tente dans le désert et le temple à Jérusalem.

Ce cordon rouge sang lie l'Ancien Testament à l'introduction de Jésus par Jean-Baptiste comme «l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde» et aux rayons d'une croix romaine à Golgotha, où Jésus a déclaré: «C'est fini!"

Bien que Jésus ait eu une naissance miraculeuse, même s'il a accompli de nombreuses merveilles défiant la nature, et bien qu'Il ait enseigné les vérités les plus sublimes jamais proclamées, aucune de celles-ci n'apporte le salut et aucune n'est le point central de son ministère.

L'épicentre de toute l'histoire, en particulier de l'histoire rédemptrice, est la croix.

Le bébé de Bethléem est né pour mourir! La Bible se réfère même à Jésus dans son livre final comme étant "l'Agneau immolé dès la fondation du monde" (Apocalypse 13: 8). En d'autres termes, avant que Dieu ait créé le monde, il a élaboré le plan pour sauver le monde. Et pourquoi du sang? Parce que «sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon» (Hébreux 9:22 niv).

C'est pourquoi le fil écarlate mène jusqu'à la croix.

Nous savons que les auteurs du Nouveau Testament étaient sensibles à cela par la quantité de biens immobiliers littéraires qu’ils consacraient aux détails entourant la crucifixion. Dans les quatre évangiles (Matthieu, Marc, Luc et Jean), seuls quatre chapitres sont consacrés aux trente premières années de la vie de Jésus. Les mêmes livres fournissent quatre-vingt-cinq chapitres sur ses trois dernières années et demie, la durée de son ministère terrestre.

Sur ces quatre-vingt-cinq chapitres, vingt-neuf sont consacrés à la dernière semaine de sa vie et treize de ces vingt-neuf chapitres se concentrent uniquement sur les vingt-quatre dernières heures! Les événements du dernier jour de Jésus, qui ont précédé la violente crucifixion, incluent 579 versets.

Toute l'histoire antérieure au Nouveau Testament attendait avec impatience cet acte d'expiation; toute l'histoire post-néo-testamentaire y a repensé.

Jésus voulait s'assurer que ses disciples ne l'oublieraient jamais. «Faites ceci en mémoire de moi», a déclaré Jésus en donnant une nouvelle signification aux éléments familiers du repas de la Pâque.

Au ciel, je crois que vous verrez Jésus portant les blessures qui ont marqué cet événement.

Quand Jésus était dans son corps ressuscité, il portait encore ces cicatrices. Il a demandé à son ami Thomas, qui doutait, de toucher ces lésions sur ses mains et sur son côté. Quarante jours plus tard, dans ce corps ressuscité, Jésus est monté au ciel même.

Il est étonnant de penser que les seules œuvres de l'homme visibles au ciel sont les blessures infligées à Jésus sur la croix.


Tiré de Bloodline . Copyright © 2018 par Skip Heitzig. Publié par Harvest House Publishers, Eugene, Oregon. www.harvesthousepublishers.com. Utilisé par permission.

Skip Heitzig , auteur de Bloodline: Tracer le plan de sauvetage de Dieu d'Éden à Éternité, et de La Bible à 30 000 pieds, est pasteur-enseignant de l'église du Calvaire, servant plus de 15 000 personnes par semaine. Titulaire d'un doctorat en sciences et d'un doctorat de l'Université Trinity Southwest, il exerce un ministère populaire sur l'enseignement multimédia, qui comprend des ressources imprimées, audio et en ligne. Skip et sa femme, Lenya, résident au Nouveau-Mexique et ont un fils et deux petits-enfants.

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